六根斷錢法
中，還隱藏著李勝魁自己總結出的一種簡單的鑒別方式。
古幣和人一樣，如果上了年齡，內部也會逐漸老化。這種分子結構的老化，從外觀上是看不出來的，但是如果你用指甲輕輕劃過古幣表面，就會發現聽到的聲音不是你想象中那種光滑或者輕盈的聲響，而是如同劃在老木頭上的聲音一樣，有一種內部中空的聽覺感受。那么這枚古幣就已經有一定的歷史了。
李勝魁說，解放前古幣收藏未受重視，當時少有偽造的古幣。只要確定古幣已經
骨質疏松
，那么就可以根據錢幣的特征，判斷它的朝代，不需要過多的懷疑。
古幣收藏注意“四防”
有人總結了收集古幣要注意
前人鑒定錢幣主要使用
文、質、聲、色、神、味
六字來分析，其中文是指錢幣文字及圖案氣息、風格，質是指錢幣形制、工藝、幣材成分，聲是指錢幣聲音，色是指錢幣銹色、包漿，神指錢幣的神韻，味是指錢幣的氣味。
文字及圖案氣息、風格，是指看錢幣的文字、圖案是否是流暢、舒服，文字及圖案或雅或拙，是否與時代特征相符合。從文字（圖案）風格可以說是錢幣鑒定的一個難點，因為每個人的欣賞的觀點不同，對一枚有爭議錢幣可能得出結論相差甚遠，但在大的方面，基本可以達成共識，如先秦及戰國、秦時時代的鑄幣的文字是工匠用刀刻在模上鑄成，因字體沒有一定的型式，所以版別也特別多，基本沒有相同的，文字雖然是匠人信手來，但毫無匠氣，舒展流暢，自然生動，自有一番趣味，其中也有印范制幣者，字體多雄渾有力，粗壯大氣。
出土古錢歷經地下腐蝕，有的滿身翠綠、有的紅、綠、黃、白，斑斑駁駁，錢幣界稱為“生坑銹”。傳世的古錢由于長久玩賞，油汗入表，錢體呈黃褐或褐色。作偽者為取得“生坑”、“傳世古”的表面效果，便在偽錢色澤上作舊。常見的方法如下：
因為出土的古錢都有綠銹，所以偽造古錢施以綠銹，方能*真，偽造綠銹的方法有五種：
將偽造的錢埋入土中，經過二三年后取出來，就有滿身綠顏色的銹了；（注：現在有部分偽品，入土何止兩三年，可能是入土十年左右，再加入酸液等物質，現在取出已是硬綠銹滿身，殺傷力很大，我和一位泉以前曾經交過學費，這種錢的銹說來也不是天衣無縫，綠銹的顏色偏嫩，比較浮。）
將偽造的錢幣浸以鹽酸或醋酸，再埋入土中，經過一年半載后取出來，就有滿身的綠銹。浸過鹽酸過醋酸的偽錢，放在陰暗潮濕的地方，也能發生綠銹。但這種綠銹都在浮面，不能入骨，較真錢的綠銹松脆，容易脫落，且不能發生硬綠，只能成為土化綠，所以硬綠銹是不能偽造的；（注：這種方法是目前市偽造生坑錢常用的方法，屬低檔偽品，稍加留心，就可分辨出。另外，現在硬綠銹也能造出了）
用膠水調以綠色粉末，涂在錢上，再加以泥水、侯干，便成土化綠銹。這種偽錢怕開水泡煮，因為一經泡煮，綠銹便會完全脫落；（注：現在用開水泡煮的方法來鑒別偽銹的方法已意義不大，隨著科技的發展，現在有許多膠水不怕開水泡煮）
用松香調以綠色粉末，涂在偽錢上，便成為了一種類似硬綠的繡，驟看不易辨別，如以熱手摩擦或熱水浸之，用鼻嗅覺有松香氣味，便能分辨出它是偽造；(注：現在這種方法已不常用)
偽錢的制造者決不能等待埋入土中數十年或數再取出來售賣，至多埋入土中二、三年，不會成為硬綠，土化綠也是不能入骨，僅在錢的表面有一層類似土化綠的綠銹而已，一經洗刷，容易脫落，所以能夠辨別。紅銹也是如此，真的紅銹是活色，不容易脫落，偽的紅銹是滯色，容易脫落。戰國·楚 “哭”、“各六朱”、“君”等蟻鼻錢一組八枚（注：現在做偽者已與前輩不同，硬綠已經偽造出，許多偽銹已經很過關了，所以個人認為，這種方法只能適用于普通的偽品，高仿品根本不適用）。
戰國·秦 “珠重一兩十二”圜錢
王莽時期是秦漢鑄幣工藝集大成，工藝精美，號稱鑄錢好手，工藝仍是主要采用銅范、泥陶范，很少用采用石范。東漢到南北朝主要采用泥陶范鑄錢。隋到五代時，這時期是比較有爭議的一個時期，有推測在隋時出現了翻砂法鑄錢的工藝，但無相應的實物佐證，根據手頭有限的資料及實物。
筆者認為這一時期是范鑄與翻砂共存的時期，這種情況一直延續到北宋末年。宋時根據史料的記載，采用母錢翻砂鑄錢的工藝。這種工藝一直沿用至今。
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