水泥雕塑是時(shí)代的產(chǎn)物代表著一定的文化輸出過程，也是雕塑技術(shù)和藝術(shù)之美的傳承，隨著當(dāng)下人們認(rèn)知的不斷更新，水泥雕塑的需求在逐步擴(kuò)大，其作品逐漸映入大家的眼簾。水泥雕塑是中華民族民間美術(shù)的一個(gè)重要組成部分，是在遠(yuǎn)古石雕的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。他們用靈巧的雙手，憑借著自己對(duì)于藝術(shù)與美的追求，形成了各種小而精的雕塑作品。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的發(fā)展趨勢(shì)，雕塑工藝品廣泛出現(xiàn)在公共場(chǎng)合和個(gè)人場(chǎng)地。這一發(fā)展趨勢(shì)造成了雕塑作品產(chǎn)業(yè)鏈的迅速發(fā)展趨勢(shì)。而雕塑作品制造行業(yè)的品種繁多，有玻璃鋼雕塑，陶瓷雕塑，石雕工藝品，鑄銅雕塑，水泥雕塑這些。

雕塑在我國的發(fā)展歷史是比較的悠久的，其中，以人物模型為核心的雕塑還是比較常見的。
人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。

人物雕塑制作因其形象生動(dòng)、個(gè)性鮮明、形式多樣，給人留下深刻印象，而且人物雕塑內(nèi)涵豐富，有時(shí)代、種族、文化等區(qū)別，又有形象、性格、年齡等差異；在制作過程中，制作人物雕塑不僅要善于表現(xiàn)人物的外在形象特征，可能還需要了解人體內(nèi)部骨骼結(jié)構(gòu)。

那么，對(duì)于水泥人物雕塑制作后期如何維護(hù)保養(yǎng)呢？
1、表面修補(bǔ)：主要是對(duì)水泥人物雕塑的表面層出現(xiàn)的開裂、風(fēng)化部分進(jìn)行修補(bǔ)。
2、補(bǔ)色：一般情況下，按照水泥假山的原色進(jìn)行調(diào)配、噴涂就可以了。主要是防止水泥人物雕塑在使用的過程中，經(jīng)受各種惡劣天氣的影響，而出現(xiàn)的原先顏色的變化而進(jìn)行的補(bǔ)救措施。3、內(nèi)部骨架加固：主要是對(duì)水泥假山內(nèi)部的結(jié)構(gòu)部分進(jìn)行除銹及支撐加固。

大大小小的人造景觀在各類場(chǎng)所都會(huì)應(yīng)用到，并且在塑造人造景觀的時(shí)候，通常都是將多種風(fēng)格樣式的景觀相結(jié)合，才能夠營造出別樣的氛圍感，并貼合一定的景觀塑造主題，打造與眾不同的文旅景觀。

通常來說像是主題樂園、公園或者一些大型的景觀裝飾景區(qū)，會(huì)應(yīng)用到不少的人造景觀作品，除了大型的主體建筑外，還有各式各樣的景觀水泥雕塑小品，比如花草樹木、海洋動(dòng)物植物、動(dòng)漫人物形象的雕刻，再或者是古風(fēng)一些的人物塑造。
假山雕塑

山清水秀，自古以來就被銘刻在人們的心中。水泥雕塑假山仿自然山體，造型多樣且易與周圍景物協(xié)調(diào)統(tǒng)一，增加了空間的層次感；水是生命之源，滋養(yǎng)著萬物，當(dāng)倆者搭配，簡(jiǎn)直就是理想中的綠意家園。
水泥雕塑景觀，再現(xiàn)自然景觀之美，且不落人工斧鑿的痕跡，達(dá)到“雖由人作，宛自天開”在咫尺之地，創(chuàng)造出“多方勝景，咫尺山林”的藝術(shù)，為人們營造愜意的居住空間。