動(dòng)物石雕是造型藝術(shù)的一種。又稱動(dòng)物雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。動(dòng)物石雕是造型藝術(shù)的一種。又稱動(dòng)物雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料(如石膏、樹脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì)材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等)，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象。

石雕藝術(shù)是人類文明的重要組成部分，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古以來(lái)就有著豐富的發(fā)展歷程。在石雕藝術(shù)的眾多品種中，動(dòng)物雕塑以其特的魅力和鮮明的特點(diǎn)，吸引著無(wú)數(shù)人的關(guān)注。石雕動(dòng)物雕塑的一大特點(diǎn)是造型生動(dòng)傳神。藝術(shù)家們通過(guò)對(duì)動(dòng)物形態(tài)、動(dòng)作、神態(tài)等方面的細(xì)致觀察和研究，將動(dòng)物的形象栩栩如生地呈現(xiàn)在人們面前。無(wú)論是獅子威武雄壯、老虎兇猛狡猾，還是猴子頑皮可愛(ài)、鹿群溫順寧?kù)o，石雕動(dòng)物都能夠通過(guò)的技藝，展現(xiàn)出動(dòng)物們各自的性格特點(diǎn)和生活習(xí)性，使人們仿佛置身于動(dòng)物的世界之中。

隨著石雕文化的發(fā)傳承和發(fā)展，石雕的藝術(shù)不斷的適應(yīng)人們生活的要求和感受，不同時(shí)代的動(dòng)物石雕，有著不同的世界觀和方法論。現(xiàn)代時(shí)代動(dòng)物石雕就表達(dá)出人們對(duì)動(dòng)物的喜歡和關(guān)愛(ài)。動(dòng)物石雕的出現(xiàn)其實(shí)在一個(gè)方面也是體現(xiàn)出動(dòng)物在地球上有著自己特的意義和特殊的地位，沒(méi)有了動(dòng)物人類也是不會(huì)生存的，這是一個(gè)鏈條，誰(shuí)也離不開誰(shuí)。

獅子: 性格兇猛，俗稱獸中的獅子早就是佛教中的護(hù)法獸，傳到中國(guó)后，它又成為守護(hù)大門的護(hù)門神獸了。建筑大門對(duì)獅子左右并列，右為足撫幼獅的母獅，左為足接繡球的雄獅，這樣的布置已經(jīng)成為固定的格式了。在官殿寺廟前有立的石獅，在普通住宅大門前，獅子都雕在門墩石上。有趣的是在民間，老百姓在逢年過(guò)節(jié)時(shí)，興起一種舞獅子、耍獅子的活動(dòng)，兇猛的獅子變得活潑可愛(ài)了，所以獅子不但具有威武的象征意義，而且同時(shí)還表現(xiàn)出喜慶的氣氛。

龜: 龜為水生動(dòng)物，但又能爬上岸來(lái)在陸地上呆一些時(shí)候，它不像魚、蝦一出水就不能生存。龜背長(zhǎng)有硬甲，遇外界侵犯時(shí)，可將龜頭和四肢縮至甲売內(nèi)以自衛(wèi)。龜甲在古代常作占ト吉兇之用，并將所占事項(xiàng)和ト辭刻記在甲上，稱甲骨文，成為早期文字和歷史的重要資料。龜在獸類中屬壽命較長(zhǎng)的一種，很早就與龍、鳳、虎并列為四神獸之一，所以龜具有神圣與的象征意義。在磚、石材料的構(gòu)件上，除了用龜作石碑的基座之外，很少用它的整體形象作裝飾，而常見(jiàn)的是用龜背上的六角形，稱龜背紋，作為裝飾紋樣。這種龜背紋相互連結(jié)在一起，常作為裝飾的底紋出現(xiàn)在磚、石構(gòu)件上。

石雕是指用各種石材，巧妙運(yùn)用各種雕刻工藝，創(chuàng)造出具有一定空間的可視 、可觸的藝術(shù)形象。石雕工藝在一定程度上可以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受和審美情感。在我們生活中充斥著形形色色的石雕工藝品，有栩栩如生的動(dòng)物石雕、有莊嚴(yán)肅穆的佛像石雕，還有充滿抽象概念的藝術(shù)石雕等等。在千姿百態(tài)的動(dòng)物石雕擺件中，石雕大象和石雕獅子的出鏡率都很高，人們總喜歡將二者擺放在大門口；但是石雕大象和獅子不論在外觀造型，還是擺放講究上都有著許多不同之處。