因為信仰的力量，法師虔誠堅守清規戒律誦經，也因為信仰，讓眾多的信徒居士每每在此接受心靈上的洗滌，因塵緣未了，但也領悟著佛法對人生的意義。一處道觀，因為修煉的緣故讓道師挑燈夜讀而致以追尋道學的真諦，也相信修道足以擺脫塵世的疾苦，讓道法在人世中得以弘揚。
? ? 寺院也好，道觀亦然，在這個弘揚佛法道法文化的勝地，寺院的僧人可能是儉樸其一生，但求可以為他們所供奉的佛主塑一金身，以慰那顆虔誠的心。也是對其信眾表達出的承諾。大多數寺廟道觀都能得以如愿，在佛主裝金的過程中，他們都虔誠至極。寺廟佛像貼金塑金身可以說可算是寺廟建設中重大的工程，一是“佛要金裝”的佛家思想對佛主的必要性。二是后世僧侶對佛像始祖的一種虔誠的心。三是對信眾的一個承諾。可是近年來許多寺廟佛像貼金后的兩三年即金箔出現剝落，起殼。甚或懸于寺廟庭院的牌匾時間更短就會斑駁不堪，這給師傅，給信眾都帶來了很大的煩惱與困惑，為什么？
? ? 一、針對銅鑄佛像在施工過程中基部根本不懂處理方法，怎么清理基材表面，銅鑄佛像基層的氧化層，這個氧化層不能有效清理，你后面的施工再好，也不能貼金后佛像的年限，一個施工隊伍不是不能有效處理的，二是不良施工隊伍的偷工減料行為，因為這個處理過程時間周期長而致以特別耗費工時。
? ? 二、用什么樣的油漆做為底漆，這個對銅鑄佛像貼金也十分重要，底漆的附著力不強，那金箔層時效就不會長，脫落的原因不是金箔的脫落而是整個佛像表面的漆層整體脫落，金箔在佛像表面的施工實效已經有上千年歷史的施工歷史，是佛像裝金好的材料了，沒有之一解釋的，比起鎏金，電鍍等都要好多，而且裝金后佛像給我們莊嚴感也是其他材料無可替代的。
? ? 三、對基層表面處理的完整性的考量，多層薄面，每做一次基層處理都要進行一個合適的打磨，力爭做到表面光潔度如鏡面表現，基層處理是佛像貼金的關鍵環節。
? ? 四、金箔的選擇，至少選擇金箔厚度在0.1~0.12左右的，如金陵金箔，單張表面沙眼數量少于3個的金箔，這樣裝金效果佳。
五、表面保護劑的實用，盡可能選擇使用金箔表面保護劑，這樣貼好金箔的佛像才能完整。
貼金箔是傳統工藝，利用貼金箔技術，不但能夠將金箔貼在建筑外，還可以用來制作各種華麗的工藝藝術品，甚至能夠為床、梳妝臺等家具進行裝飾，使其擁有一種雍容華貴之感。下面南京老張貼金帶大家一起去了解下貼金箔的要點有哪些吧。
一、刷金膠油
在貼金箔的時候還需要使用膠將金箔粘貼上去，而這種膠則是的，使在濃光油中添加適量的“糊粉”調配而成的金膠油。在刷金膠油的時候，需要用削好的筷子沾取適當金膠油，然后再將其均勻的涂抹在貼金箔的地方，要想粘貼的效果比較理想，不但要確保金膠油的質量高，并且涂布的寬窄要整齊、薄厚也需要均勻一致，同時不可以出現皺皮和流掛的情況。
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二、貼金
貼金是整個貼金箔過程中非常重要的一項工作，貼的時候一定要在金膠油還沒有完全干透之時進行，將金箔裁剪成適合的尺寸，然后用的夾子將其夾起來，輕輕的將金箔貼在刷過金膠油的地方，然后，再用棉花將帖貼上去的金箔揉壓平伏。
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三、扣油和罩油
當貼金箔的工作全部成功完成以后，還需要進行一道扣油的工序，在扣油的時候需要使用原色油，如果遇到金線有不直的情況則可以使用色油來將其鑲直。待扣油干燥以后還要進行罩油，即，在上面刷一遍清油，進而對貼好的金箔能夠起到有效的保護作用。
給佛像貼金是一個很神圣的事情，很多人對佛像貼金并不是很了解，為什么要給佛像貼金？
一、人靠衣裝，佛靠金裝
佛祖在眾人的心中是很神圣的，也是讓我們敬仰膜拜的，從實用的角度講，透過金的金屬穩定性，可以讓佛像保存更久，人們希望通過貼金來祈求好運，祈求順利或是消災免難等。
二、貼金使得佛像更加莊嚴
用金給佛祖做裝飾，可以讓我們感到佛像顯得更加的神圣和崇拜，高大尊貴的貼金佛像，使人一眼就可以被神圣佛像所吸引。
三、金為佛教七寶
佛教有七寶之說，七寶即七種珍寶，又稱七珍，指世間七種珍貴之寶玉，雖然經典所譯的七寶各不盡同，但對于金而言是沒有任何爭議的，當屬七寶。
四、佛的凈土黃金遍滿
極樂世界在《阿彌陀經》中所敘述的是黃金布地，經中這樣說：“極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之…….如四大名山的五臺勝境是著名的金色世界。
五、佛的身體是金色的
根據佛教教義，佛的身體是金色的，佛的身體是金色的，如大家熟悉的西方極樂世界阿彌陀佛的身體是金色的，在《贊佛偈》中說：“阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫。”很多經典都記載，佛是身體是金色的。比如《法華經》里說“諸佛身金色，百福相莊嚴…”。
由此看來，佛教和黃金有諸多不解之緣，因此佛教很重視用黃金器皿來供養佛菩薩，用黃金來為佛菩薩像貼金。
《觀經》云：
“以觀佛身故，亦見佛心。”
佛后眾生無緣見佛，
唯能見所造佛像，
作為方便中福田。
宏門寺的阿彌陀佛48愿佛像，
已請回新建大殿安座，
阿彌陀佛引導著無量有緣眾生，
出離生死輪回。
但是經過幾年的風蝕，
佛像已有破損斷裂和掉金，
急需修補和貼金。
工程浩大，力難成，
應緣募化，共襄盛舉。
今向廣大信眾發起，
重塑佛像金身的倡議。
為佛像貼金乃大供養，
不僅可積累殊勝的菩提資糧，
還能為父母增福延壽，
為孩子啟智開慧，
為親友帶去無上福德。
普愿天下善信，
共同發心捐贈。
我們經常看到有的銅佛像金光閃閃的，特別漂亮，俗話說佛要金裝，我們一般見到的銅佛像都是表面進行貼金的，也稱為貼金佛像，都是在銅佛像的表面貼金箔。就是貼金箔也是需要有一定的步驟的，如果制作工藝不到位，步驟不對，就容易出現各種各樣的問題，本文來詳細的介紹一下。
1、要把裝飾金箔工藝墻紙的表面處理平滑,不可有灰塵等污垢。
2、先在佛像表面上一層黃底色，然后在表面上一層桐油，稍微晾干后就可以貼金箔。
3、水溶膠水加水10%稀釋下，然后用刷子沾膠水刷佛像
4、晾干時候的火候很重要，要適當。太干了金箔貼不上，太粘了金箔變形貼不平整。
5、把金箔輕輕貼到佛像表面后，用毛筆一點一點壓實，讓金箔完全伏貼在沒有完全干的桐油上，當佛像的表面全部貼滿后就基本完成了。
6、上面的工作都完成了在弄一層油.可根據現場實際情況選擇亮光、半啞光、啞光的。
我們在對佛像貼金的時候需要注意很多注意的地方，特別是需要在貼以前把銅佛像打掃干凈，然后在貼金，注意使用的膠水的比例。做好每一個細節才可以制作的更好。
在傳統的貼金工藝中，高顏色的黃金被制成很薄的金箔。此時，金箔對一些光滑的材料具有很強的附著力和良好的互吸性，因此貼金制品具有很高的應用價值。
目前，貼金工藝有兩種操作程序。一是古建筑貼金的操作程序，即刷金膠油貼金扣油蓋油。操作要點如下：1。本實用新型是由較厚的光澤油和適量的“糊粉”組成，用于貼金。然后將筷子筆蘸上金膠油，涂在金膏上。油質較好，涂層寬度應整齊，厚度應均勻，無流掛、皺皮現象。涂兩層金膠，只涂一層金膠，如框線、云板線、三花壽帶、吊墜、套環等。二是傳統的鍍金工序，包括金腳的基礎處理、鍍金、覆金漆。操作點2。基本的處理方法是將要鍍金的花板、線腳等填滿漆塵，使其密實光滑，打磨光滑，除去灰塵，涂上嫩豆腐或生血，再用舊棉絮清洗干凈。另外，制作金腳也要選用的廣汽，漆頭要重一些。一般制作金腳的光漆比例為棉漆1，原油為0.5~0.6。要用特制的小漆刷蘸光漆，仔細地把要鍍金的花板和線腳涂上。
如今，現代的貼金方法已被。無論如何，只要掌握了以上貼金操作流程，就可以貼出一件的器皿。
14未「佛像貼金」漢傳銅佛像的被廣泛應用
在很多的寺廟之中，我們常常可以看見彌勒佛。彌勒佛是眾多佛像的一個，它的外形十分的特別，有著一個大大的肚子，臉上充滿笑意，表情十分可愛。很多人都很喜歡它，覺得通過它可以感受到很多積極樂觀的心態，能夠讓人充滿信心。
??? 示美好于丑拙，顯莊嚴于詼諧，現慈悲于揶揄，代表了中華民族寬容、和善、智慧、幽默、快樂的精神，也蘊含了人們對美好未來的期待，不僅成為中國佛教的形象大使，也是中華民族的形象代表。
??? 傳說中，彌勒在生下之時，將帶給人間一片凈土，那時的世間會變得環境優美，四海大同，那時的人美，無痛無災，福樂安康，因此，彌勒佛又稱為未來佛。供奉彌勒銅佛像，代表著人類一種美好的愿望。
??? 漢傳銅佛像，是佛教在歷史傳承中的逐漸細分出來的一種佛像類型，主要流傳在漢族區域，漢傳銅佛像的造型多為面相和善、圓潤豐滿、敦厚溫和，不怒而自威，受時代的影響，每個時期各有不同，在現代，漢傳銅佛像大多色彩鮮明，輪廓清晰，而細膩，且栩栩如生。
??? 漢傳銅佛像涉及人物類型多種多樣，從寺院廟宇大型銅佛像到精巧細致的家居供奉銅像擺件，銅佛像的使用越來越廣泛。而為眾所周知的彌勒佛銅佛像，就是其中一種類型，如這款漢傳彌勒銅佛像，是雕塑以鑄銅貼金工藝制作，色澤亮麗，人物形象逼真，坦胸露肚之中蘊含著豐富的意義。
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