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紫砂壺內(nèi)涵豐富，知識(shí)繁雜，喜愛卻又不知從何下手。

那就先從形式上下手吧！

熟悉經(jīng)典器形，然后再多看大師作品，慢慢地就會(huì)對(duì)紫砂壺的泥料，工藝，神韻等等知識(shí)逐漸了解，從而挑到適合自己喜愛的壺。

我搜索并整理了無數(shù)的資料，特將此文獻(xiàn)給喜愛紫砂壺的朋友，只為中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，別無他求！



紫砂壺總體來說分為五大類：圓器、方器、筋囊器、花塑器、提梁器。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，紫砂壺的器型數(shù)量，從明代供春時(shí)期的幾十款到現(xiàn)代紫砂壺器型超過2000余款。

面對(duì)如此多的的紫砂壺器型，很多已經(jīng)感到眼花繚亂。

今天，小編就來和大家聊聊四大器型中常見的一類——圓器。



圓器

1、文旦壺


文旦壺的造型創(chuàng)于明末清初，造型與倒把西施比較類似。

清代文人吳梅鼎曾稱贊文旦壺：“至于摹形象體，殫精畢異，韻敵美人，格高西子。”

其中的美人，應(yīng)該意指美人肩，西子則是倒把西施。



2、倒把西施


倒把西施是清中末期在文旦壺的基礎(chǔ)上所做的創(chuàng)新，原名叫西施乳，字面意思就是西施的乳房。

在造型設(shè)計(jì)中壺體象征豐滿的乳房，而壺紐則象征乳頭，壺嘴短而略粗，壺把倒置，蓋采用截蓋式，壺底為一捺底。后來因“西施乳”這個(gè)名字太過赤裸，遂改成“倒把西施”。



3、龍蛋壺


龍蛋壺的造型在清代就有了。

清代吳鼎梅《陽羨茗壺賦》：“圓者如丸，體稍縱，為龍蛋。”

有說龍蛋壺的造型是取于蛋型。詩經(jīng)《貔貅出世》中記載，龍族的九太子貔貅是從龍蛋中破殼而出的，而在民間，貔貅既有的意思，又有“家有貔貅萬事無憂”的含義在里面。

其壺身通體為蛋狀，壺身光滑圓潤，短嘴為直流狀，倒把拿捏方便，扁圓珠紐。



4、貴妃壺


貴妃壺為清中末期所創(chuàng)，以貴妃之乳為原型，為半月形身筒，全截底接地，飽滿圓融，端莊穩(wěn)重，給人遐想無限。

與倒把西施壺相比，截蓋換成了卡蓋，壺嘴從直筒嘴換成了一彎嘴。壺體也從近圓改成了半圓。



5、一粒珠


準(zhǔn)確地說應(yīng)該叫兩粒珠，但現(xiàn)在已經(jīng)約定俗稱。與倒把西施相比，圓的整體完成度更高，采用了正把和三彎嘴。造型珠圓玉潤，賞心奪目。

壺身一大珠，壺鈕一小珠，如同“母子珠”細(xì)膩，惹人喜愛。



6、美人肩


美人肩的造型也是清中末時(shí)期創(chuàng)作的，其造型比一粒珠更加立體。以橢圓替代了正圓，嘴把繼續(xù)沿用三彎嘴和正把，用明接代替了暗接。

美人肩如古代女子端莊典雅，帶點(diǎn)宮廷的雍容華貴，又不失大家閨秀般的妖嬈。造型飽滿，大方得體，以體現(xiàn)圓潤的壺身為主，壺蓋與壺身合為一體，沒有空隙。



7、蓮子


蓮子壺是掇只系列的起源。早的蓮子壺型，在清雍正年間或更早就已經(jīng)有蓮子壺器形的存在。

蓮子壺與掇只器型相比少了加底，多了把尾的飛。初始的蓮子器形，一圓疊一圓，從小到大，一而再再而三，表現(xiàn)中國傳統(tǒng)寓意中的“連生貴子”。



8、掇只壺


掇只又稱為得子，為宜興制壺大師邵大亨所創(chuàng)制。其造型簡潔大方，整器瑩潤飽滿、渾樸典雅，以簡練的線條來體現(xiàn)其內(nèi)蘊(yùn)，昂揚(yáng)挺拔，氣韻奪人。

《宜興縣志》把邵大亨所做的掇只壺，記載為千金之壺，可見當(dāng)時(shí)對(duì)邵大亨掇只壺的認(rèn)可程度。中國工藝美術(shù)大師顧景舟在《宜興紫砂壺藝概要》中云：“經(jīng)我數(shù)十年的揣摹，覺得他（邵大亨）的各式傳器，堪稱集砂藝大成，刷一代纖巧糜繁之風(fēng)。

所以掇只壺也可看做是光素器的代表，紫砂光器的形象代言人。



9、大亨掇球


掇球壺如其名，掇，有拾取、疊加之意。掇球，便是三球相疊的造型特色，壺鈕、壺蓋、壺身均為球狀，三球相疊，周正圓融，這便是掇球之。

大亨掇球與掇只相比，壺鈕、壺蓋、壺體改成了正圓的局部，從而顯得更加挺拔，通常容量也較掇只壺更大。



10、壽珍掇球


陳壽珍也是一代名家，對(duì)紫砂壺有著自己的認(rèn)知和理解，他在大亨掇球的基礎(chǔ)上做了明顯的改變。

壽珍掇球壺蓋更圓更飽滿，壺頸加高，更接近球的感覺。壺腹上移，壺肩則比較平緩，壺身更顯挺秀，壺嘴則要更長一點(diǎn)。



11、仿鼓壺


仿鼓也稱為仿古，現(xiàn)在已約定俗稱為仿古。其以器型簡練，造型穩(wěn)重，神韻古樸而受到們的喜愛。

仿鼓壺的壺鈕略扁，用顧景舟大師的觀點(diǎn)來說，任何一把仿鼓壺，把蓋子反過來放到平面上，都是可以立得住。壺蓋微微隆起，有天地線，上面的線條要略寬于下面的線條，身筒略扁、腹部鼓、頸部高，一彎流，耳把。

大亨的仿鼓造型穩(wěn)重，渾厚大氣，整體線條流暢，收展有度，隱約中含有一種柔美，壺體飽滿而不顯臃腫，靈動(dòng)而不失豐腴，線條富有張力。



12、虛扁壺


紫砂器早見于明代時(shí)大彬款制作的調(diào)砂壺“虛扁”，其后名家均有制作，此類器型大的特點(diǎn)就是它的“扁”。

早在春秋時(shí)期(約公元前770～700年)。隴縣曾出土高20cm，寬20cm的銅扁壺，作酒器用。春秋之后，宋元明清歷代均有扁壺的制作，但是材質(zhì)從金屬逐步地轉(zhuǎn)變?yōu)樽仙捌鳌?br />
“虛扁”是紫砂傳統(tǒng)全手工成型中很難的器型，行話“造型扁一分，成型難一分”，從圍身筒成筒型，然后用“泥拍子”一下一下的拍成這么扁，力要?jiǎng)颍庥植荒芩瑢?duì)于全手工操作技巧是一個(gè)的挑戰(zhàn)。



13、匏尊壺


《說文》：從包從瓠。包，取其可包藏物也。頤：葫蘆，一種圓大而扁的葫蘆，即匏瓜。

匏尊：以干匏制成的酒器。蘇東坡《前赤壁賦》的駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。

上述是與匏尊相關(guān)聯(lián)的名稱，其實(shí)匏尊壺也可以是看做是掇只壺的變種，也是紫砂壺的經(jīng)典器型。



14、思亭壺


思亭在壺型中屬于梨形壺，只因此壺為清代陸思亭所做，并落款思亭，所以稱為思亭壺。

早期的思亭壺，壺嘴曲度較小，流口簡練，以竹刀落款于蓋口墻沿，年代稍晚些的思亭壺，風(fēng)格柔美，曲線明顯，流口較尖，署款則各式皆備，有竹刀寫刻，也有鋼刀雙鉤刻，鈐印者。

清代閩南俗諺：“一無名，二思亭，三孟臣，四逸公”無名款排、思亭款排二。



15、梨形壺


梨形壺也可稱為孟臣?jí)兀壳俺鐾梁筒粩喟l(fā)現(xiàn)的孟臣?jí)兀酁樾兀抑谱骶肌?br />
孟臣?jí)匾渤蔀樗綁氐拇~。惠孟臣銘款的小壺及“荊溪惠孟制”的印章壺，代代多有出品，同時(shí)孟臣?jí)氐拿麣庠谌毡咎貏e大。孟臣?jí)貙儆诶嫘螇兀酁槿龔澴欤衙鹘印?br />


16、子冶石瓢


瞿子冶是清嘉慶年間人，詩文甚佳，擅篆刻，善繪畫。因?yàn)槠渎淇詈吞湛蹋云淇钚捅环Q為子冶石瓢。

整個(gè)壺型壺身呈金字塔狀，三邊形組成，壺身豐潤飽滿，由于重心下垂使用起來很穩(wěn)當(dāng)，更具有的觀賞性，壺嘴的特色在于短小而有力，造型為直筒形，使出水更加有力量順暢，壺鈕采用常見的拱橋造型，使整款壺在簡單中多了一份活力，壺蓋與壺身嚴(yán)絲密縫使此壺具有非常高的實(shí)用性。



17、景舟石瓢


景舟石瓢，是顧景舟在子冶石瓢的基礎(chǔ)上重新設(shè)計(jì)的的，與子冶石瓢相比，壺體更加圓潤，壺把也比較圓融，壺蓋較為扁平，橋鈕亦然。

壺身呈橢圓梯形，上窄下寬，曲線柔和流暢，足為圓足呈三角鼎立狀支撐，造型渾厚樸拙。型制為幾何型，每根線條飽含了柔潤，景舟石瓢充分展現(xiàn)了線條的軟而韌度。

石瓢造型的要點(diǎn)在于力道，要達(dá)此目的，則要協(xié)調(diào)好石瓢各個(gè)線條所構(gòu)成的三角形的比例關(guān)系，身筒、流、把甚至鈕都要相互配合，形成佳比例，才能終其特的力度與氣韻。



18、漢棠石瓢


漢棠石瓢為徐漢棠所創(chuàng)作，形體老味、飄逸，做工簡約，端莊大方，也是石瓢中的經(jīng)典器型。

壺嘴改成了一彎嘴，壺把改成了圓形，腳改為三腳釘足，壺蓋顯圓潤大氣。

漢棠石瓢繼承了顧景舟大師石瓢壺剛勁、挺直的等腰三角形骨架，且更加強(qiáng)調(diào)每個(gè)點(diǎn)上都有力度，猶如彎曲的鋼絲或彎弓之狀。



19、影瓢


影瓢是李寒勇，按照子冶石瓢的倒影進(jìn)行的二次創(chuàng)作。在紫砂的圈子里李寒勇被尊稱為“瓢王”。

壺身收窄、 向上提升、 銳氣凝練，底部以圈足相承，飄逸逍遙，上圖為款影瓢，壺嘴為下切嘴，之后改為直角嘴。

石瓢壺在行家看來，是一個(gè)跌不破的形狀，雖歷經(jīng)幾還是推崇倍致，并可能一直延續(xù)下去。它是傳統(tǒng)的，也是現(xiàn)代的。



20、井欄壺


井欄壺：顧名思義，其造型源于井欄。由陳曼生，為經(jīng)典傳統(tǒng)壺型之一，是壺型變化較多的一款壺。單是曼生井欄，就有很多樣式。

現(xiàn)代井欄壺如上圖，是顧景舟大師創(chuàng)制，采用類圓柱體作為壺身， 總體豐腴高挺，一彎嘴出水流暢，蓋面作圈水紋卡蓋，把更是作飛處理，后配以圈足氣韻貫通。



21、漢鐸


漢鐸，漢朝之鐸。鐸是一種似鈴的樂器，外形類鐘，與井欄壺較為類似。

清末梅調(diào)鼎是紫砂名家，他制作的紫砂壺，壺身有漢鐸兩大字，并有陶刻“以漢之鐸，為今之壺，土既代金，茶當(dāng)呼荼。”這把壺被認(rèn)為是漢鐸壺的起源。

漢鐸為卡蓋、壺體像鐘、柱鈕上部有圈線、流直口平、耳把似方。與井欄壺比，壺嘴為直嘴，壺把沒有飛把，壺蓋沒有水紋，壺鈕有圈線。



22、集玉


1978年由高海庚設(shè)計(jì)、周桂珍制作，集玉壺被選作人出訪外國的禮品。

壺以玉為題，故名“集玉”。壺身為扁圓柱形，似用兩大玉璧疊合組成，壺腰用玉飾紋凹凸線分界，束出壺身骨秀神清之姿。肩腹用弧線交接，底足用兩條直角線階梯收縮，烘托出壺體剛健婀娜之態(tài)。

壺嘴方形，方中帶圓，根部刻龍首玉紋。壺蓋形似圓璧，蓋紐飾環(huán)，玉魚拱形。整體裝飾和諧協(xié)調(diào)，瑩潔圓潤，韻味雋永，格調(diào)高雅。



23、雙圈壺


雙圈壺因壺鈕之處有兩個(gè)螺紋的圈而得名。

早的雙圈壺應(yīng)該可追溯到清乾隆年間，底印為“董府翰林”。

雙圈壺壺體采用標(biāo)準(zhǔn)的圓柱體，壺嘴選擇三彎嘴，嘴把都采用明接，壺蓋采用卡蓋。

橋型鈕處套有兩個(gè)螺紋的雙圈，可以自由活動(dòng)，制作極為精巧。

上圖為顧景舟大師所制的雙圈壺，也為經(jīng)典。



24、秦權(quán)


誰早創(chuàng)制了秦權(quán)壺，已經(jīng)不得而知。早秦權(quán)壺采用的是環(huán)耳形把手。后來改成了龍形把手。

秦權(quán)為壺，氣度泰然，剛正不阿。光面古拙中意象萬千，顧景舟更是將秦權(quán)做成了素器的。



25、周盤壺


周盤壺是曼生十八式中的一款常見的經(jīng)典壺型之一。

曼生以周盤形意茗壺，寓指為人處世之道。又因其三足形似乳釘狀故又稱乳鼎壺。

陳曼生所做的周盤壺有兩款不同的銘文。

一壺身銘文：吾愛吾鼎強(qiáng)食強(qiáng)飲 曼生作乳鼎銘。

另一壺身銘文：臺(tái)鼎之光，壽如張蒼，曼生作乳鼎銘。



26、石扁壺


石扁壺也是曼生十八式中的一款常見的經(jīng)典壺型之一。

說是曼生在溧陽赴任三載，調(diào)令將至，而此壺未得，茶飯不思，寢食難安。夜臥冷榻，久不成眠，小童喚之，起榻跟隨，行至一橋，小童不見，橋頭置一五彩圓石，上書“有扁斯石，砭我之渴”。曼生拾之，得意忘形，失足落橋，驚醒方知南柯一夢(mèng)。

與周盤壺相比壺嘴放棄了直嘴，改為了一彎嘴。壺肩、壺腹以下呈30到40度銳角過度，壺蓋較為圓潤，壺鈕改成了橋鈕。



27、漢君壺


現(xiàn)代漢君壺是王寅春所創(chuàng)作，其造型類似石扁壺。與石扁壺相比較，斜面改為內(nèi)彎。壺嘴改為二彎嘴，壓蓋改成了卡蓋。

壺身上下對(duì)稱，似盤狀緊貼闊帶身，二彎嘴圓中寓方，伸展自然，環(huán)形把手與壺身貫氣相通，規(guī)則有序，相扣合縫，整體線面明暢。

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