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供應(yīng)商	河南宏鼎箔藝裝飾有限公司店鋪
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報(bào)價(jià)	面議
關(guān)鍵詞	農(nóng)村自建房貼金銀箔紙,貼金銀箔紙工人,北京貼金銀箔紙,屋頂貼金銀箔紙
所在地	河南省焦作市解放區(qū)

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

佛像貼金是貼金工藝中歷史為古老的工藝運(yùn)用，它恰如其分地運(yùn)用了真金箔的裝飾優(yōu)點(diǎn)，既能保護(hù)佛像胎底，又借助金箔上不褪變的“寶氣”和人們對(duì)真金色彩推崇心理，增加了佛像的尊貴感和神秘感。在名剎古寺，古代貼金藝人為佛像裝金留下的“遺跡”仍依稀可見。

???? 古代佛像裝金歷經(jīng)滄桑，雖方法各式各有千秋，但工藝流程并無太大區(qū)別：即制作胎底、打上黏性物質(zhì)、貼金，再到保護(hù)處理。把金箔直接貼在有黏性的底子上就是貼金。

???? 制作胎模是佛像貼金的初始流程，胎模的好壞、構(gòu)成、藝術(shù)效果和表面處理等環(huán)節(jié)直接影響佛像裝金后的效果及防腐處理后的效果。

???? 貼金的底子，唐宋的古法是用魚鰾膠水作為黏性物質(zhì)（即金箔漆）；關(guān)中一帶的方法是用松樹黏液；還可以用豆?jié){黏液、大蒜液、山藥法、冰糖水、金膠油、米湯、桐油等。瀝粉貼金技法，是在布上用大蒜液，在壁上和木板上，用金膠油，在線條上用瀝粉，早見于敦煌莫高窟北魏壁畫

為什么給佛像貼金？

給佛像貼金是一個(gè)很神圣的事情，很多人對(duì)佛像貼金并不是很了解，為什么要給佛像貼金？

一、人靠衣裝，佛靠金裝

佛祖在眾人的心中是很神圣的，也是讓我們敬仰膜拜的，從實(shí)用的角度講，透過金的金屬穩(wěn)定性，可以讓佛像保存更久，人們希望通過貼金來祈求好運(yùn)，祈求順利或是消災(zāi)免難等。

二、貼金使得佛像更加莊嚴(yán)

用金給佛祖做裝飾，可以讓我們感到佛像顯得更加的神圣和崇拜，高大尊貴的貼金佛像，使人一眼就可以被神圣佛像所吸引。

三、金為佛教七寶

佛教有七寶之說，七寶即七種珍寶，又稱七珍，指世間七種珍貴之寶玉，雖然經(jīng)典所譯的七寶各不盡同，但對(duì)于金而言是沒有任何爭議的，當(dāng)屬七寶。

四、佛的凈土黃金遍滿

極樂世界在《阿彌陀經(jīng)》中所敘述的是黃金布地，經(jīng)中這樣說：“極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴(yán)飾之…….如四大名山的五臺(tái)勝境是著名的金色世界。

五、佛的身體是金色的

根據(jù)佛教教義，佛的身體是金色的，佛的身體是金色的，如大家熟悉的西方極樂世界阿彌陀佛的身體是金色的，在《贊佛偈》中說：“阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫?！焙芏嘟?jīng)典都記載，佛是身體是金色的。比如《法華經(jīng)》里說“諸佛身金色，百福相莊嚴(yán)…”。

由此看來，佛教和黃金有諸多不解之緣，因此佛教很重視用黃金器皿來供養(yǎng)佛菩薩，用黃金來為佛菩薩像貼金。

《觀經(jīng)》云：

“以觀佛身故，亦見佛心?！?br />
佛后眾生無緣見佛，

唯能見所造佛像，

作為方便中福田。

宏門寺的阿彌陀佛48愿佛像，

已請(qǐng)回新建大殿安座，

阿彌陀佛引導(dǎo)著無量有緣眾生，

出離生死輪回。

但是經(jīng)過幾年的風(fēng)蝕，

佛像已有破損斷裂和掉金，

急需修補(bǔ)和貼金。

工程浩大，力難成，

應(yīng)緣募化，共襄盛舉。

今向廣大信眾發(fā)起，

重塑佛像金身的倡議。

為佛像貼金乃大供養(yǎng)，

不僅可積累殊勝的菩提資糧，

還能為父母增福延壽，

為孩子啟智開慧，

為親友帶去無上福德。

普愿天下善信，

共同發(fā)心捐贈(zèng)。

佛像貼金功德

一、佛像頭部貼金

出此善資之人，生生世世，相貌端莊，位高權(quán)重，受人敬仰慕。

二、佛像前部和背部貼金

出此善資之人，身體強(qiáng)健，不生病，，遇難呈祥，從事危險(xiǎn)工作者應(yīng)多發(fā)善心。

三、佛手貼金

出此善資之人，得佛護(hù)佑，如護(hù)子女，心想事成，四通八達(dá)。

四、佛足貼金

出此善資之人，永脫惡道，不落輪回，位及高官，后祥子孫。

五、護(hù)法座騎貼金

出此善資之人，得佛接引，自正佛果，遠(yuǎn)離過患，聚大善緣。在五濁末法中，享清靜修行。生活困難總有障礙阻擋的人，應(yīng)發(fā)大善心。

六、佛冠貼金

出此善資之人，若修持佛法，可得法脈親傳之加持為大法王子，諸佛子中又為上首。現(xiàn)世生活一呼百應(yīng)，聚大威勢，煩惱消盡，心想事成。若想平步青云者，或在學(xué)業(yè)上一路連科者應(yīng)大發(fā)善心。

七、護(hù)法法器貼金

出此善資之人，家庭和睦，父愛子敬，所求如意，自現(xiàn)自應(yīng)。

八、佛像袈裟貼金

出此善資之人，自得金印著口，戒體沾身，生生世世具大威勢，體貌端正，富澤四方，思翳子孫，所求皆得，世世代代輩存香根，成佛法嗣。全身癱瘓，半身不遂，周身癲癇，經(jīng)絡(luò)不通者或家人不信三寶者，應(yīng)發(fā)大善心。

九、佛像法冠寶石裝飾

出此善資之人，具大威勢，諸佛菩薩護(hù)其如護(hù)眼珠，出身，非常人所及，心想事成，所求如意。

近年來，金箔美食和金箔護(hù)膚全世界，

成為新一代網(wǎng)紅的摯愛。

“食用金箔”在中國發(fā)展歷史悠久，

遠(yuǎn)在秦漢時(shí)代，

就有富豪食用金箔、金粉的記載。

金箔常被添加至食材、

美酒糕點(diǎn)和名貴中成藥中。

不僅彰顯大氣，更發(fā)揮金箔的優(yōu)勢功效。

人們常說，與黃金有關(guān)的名稱有很多，如鍍金、包金、貼金、鍍金、描金等。這些頭銜與黃金制造工藝或產(chǎn)品有關(guān)，其中一些使用真金，而另一些則使用其他黃色金屬。人們常常感到困惑，現(xiàn)簡要介紹如下：
鍍金

這是一種古老的傳統(tǒng)工藝，從戰(zhàn)國中期開始就被考古學(xué)所證實(shí)。鍍金工藝主要是將金和汞（汞）合成金汞漆，然后按圖案或要求將金汞漆涂在器皿上，再烘烤蒸發(fā)汞，使金牢固附著在器皿表面。根據(jù)需要，可多次涂刷金汞漆，提高鍍金的工藝效果。物體上的鍍金層牢固，不易脫落。
鍍金
真正的電鍍和鍍金技術(shù)發(fā)展時(shí)間不長，只有100多年的歷史。但是，它的技術(shù)非常成熟。目前，大多數(shù)藝術(shù)品、珠寶、裝飾品和精密工件都是鍍金的。本發(fā)明的鍍金層具有耐腐蝕、耐磨、耐高溫的功能，金黃色光澤極為美麗。鍍金方法有氰化鍍金、低氰鍍金和無氰鍍金。鍍金有兩種類型，一種是均質(zhì)材料鍍金，另一種是非均質(zhì)材料鍍金。均勻鍍金是指在黃金首飾表面進(jìn)行鍍金。其意義在于提高首飾的亮度和色彩。異質(zhì)材料鍍金是指在非金材料表面鍍金，如鍍銀、鍍銅等。其意義在于用金色的光澤代替材質(zhì)的顏色，從而提高首飾的裝飾效果。

鍍金的質(zhì)量取決于鍍金層的厚度和光亮與黑暗。目前，鍍金首飾的國際標(biāo)準(zhǔn)是：好的鍍金首飾厚度為10-25微米，一般的鍍金首飾厚度為2-3微米。如果首飾的鍍層低于0.18微米，就不能稱之為“鍍金”，而是“鍍金”，這是一種廉價(jià)的首飾工藝。
根據(jù)其工藝特點(diǎn)，鍍金可分為無氰鍍金和無氰鍍金。目前，氰化物（氰化鉀）鍍金質(zhì)量較好，其顏色、附著力和耐磨性均優(yōu)于無氰化物鍍金。近年來，隨著電鍍技術(shù)的發(fā)展，鍍金工藝有了新的突破。過去，鍍金首飾只有一種金色。目前，法國、美國和日本的鍍金首飾有三種顏色甚至更多的顏色。彩色鍍金被稱為三色金，包括玫瑰色、銀白色、金色、黑色和藍(lán)色。一般來說，均勻鍍金的鍍層不需要太厚，只要達(dá)到2微米即可。非均勻鍍金應(yīng)厚些。一些國家規(guī)定此類產(chǎn)品的鍍金層達(dá)到10微米以上，而一些國際公司對(duì)鍍金層的要求更高，只有達(dá)到12.5微米才合格。
用金葉/箔裝飾物覆蓋

所屬分類：裝修裝飾/裝飾工程

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