鏡以秦為較古，然而秦鏡流傳到今天的，都是出土之物，傳世的都不可得到。古因?yàn)楣糯廊擞苗R贈(zèng)于殮者，即用鏡殉葬，取其炤幽冥的意思，時(shí)代沿襲成為風(fēng)氣。因此古代的名鏡大多入土。可是古鏡銅質(zhì)好的，入土多年，都不會(huì)失去其良美的質(zhì)地。因此幾千年后，仍可以看到古人的偉器。

批量鑄鏡雖然開(kāi)始于秦朝。但是真正的秦鏡實(shí)際上卻難以收藏得到。因?yàn)榍爻檀伲a(chǎn)物也有限，而且，殉葬的風(fēng)氣也不比后朝，所以現(xiàn)在所得到的古的鏡大多是漢朝的產(chǎn)物。漢鏡的制作極為精巧，且多有嵌鑲珠寶的。銘文大多為十二辰，大概是取其自我勉勵(lì)的意思。尚方的御鏡尤其多，所以出土的古鏡，澤漆光明、花紋明麗、勻凈無(wú)疵、字劃清晰、筆勢(shì)縱橫。漢代的銅鏡都有銘文，其銘文都是吉祥語(yǔ)句，如家勢(shì)富昌、宜子孫、大富貴、大吉祥等。鏡的名稱則有日月鏡、十二生辰鏡、尚方御鏡、鏡、仙人鏡、神人鏡、宜官鏡等，不可盡數(shù)。大概都用銘文或者作者為其取的名字。只有唐代時(shí)制有透光鏡，鏡背的字迎著太陽(yáng)或燈光時(shí)，都可以明顯地映射于墻壁之上。

綜觀中國(guó)古代銅鏡發(fā)展的歷史，從四千年前我國(guó)出現(xiàn)銅鏡以后，各個(gè)時(shí)期的銅鏡反映了它的早期（齊家文化與商周銅鏡），流行（春秋戰(zhàn)國(guó)銅鏡），鼎盛（漢代銅鏡），中衰（三國(guó)、晉、魏、南北朝銅鏡），繁榮（隋唐銅鏡），衰落（五代、十國(guó)、宋、金、元銅鏡）等幾個(gè)階段。從其流行程度、鑄造技術(shù)、藝術(shù)風(fēng)格和其成就等幾個(gè)方面來(lái)看，戰(zhàn)國(guó)、兩漢、唐代是三個(gè)重要的發(fā)展時(shí)期。

西漢前期是戰(zhàn)國(guó)鏡與漢鏡的交替時(shí)期。直到 西漢中期漢武帝前后，一些新的鏡類流行起來(lái)了。這些新的鏡類對(duì)后世銅鏡的發(fā)展，起著承上啟下的作用。

漢代銅鏡發(fā)展可分為三個(gè)時(shí)期。
時(shí)期指西漢初期至中期、末期。
第二時(shí)期指西漢末期至東漢初期。
第三時(shí)期指東漢中期至末期。

在古代，銅鏡就是用銅做的鏡子與人們的一樣平常生涯有著親近關(guān)系，是人們不行缺少的生涯用具。它制作，形態(tài)雅觀，圖紋華美，銘文富厚，是中國(guó)古代文化遺產(chǎn)中的瑰寶。因此交易市場(chǎng)上價(jià)格也就不菲，縱觀成交紀(jì)錄擁有漂亮的數(shù)據(jù)。