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說明：在我國古代民間傳承中，“葫蘆”在人們心目中成為 一種靈物，后來道教的興起，葫蘆被納入
宗教體系，同 時也增加了豐富的文化內涵，也給葫蘆的詞意增添了新 的花葉。 元青花瓷器的制作首
推葫蘆瓶為冠，此件八方葫蘆瓶 更是元青花中特有的器型，其體型碩大，紋飾布局精美，蘇麻離青料
發色沉穩， 藍中泛紫，釉面瑩潤，光滑如玉，八方瓶制作工藝繁復，燒制過程中其難度更是 不易，
存世量及其，是一件名副其實的國之珍寶

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清朝瓷器
說明：撇口，頸較細，頸部中央微微收束，頸部向下逐漸加寬過渡為杏圓狀下垂腹，曲線變化圓緩，圈
足較大。此類造型由唐代寺廟凈水瓶演化而來，定型于宋代，為中國瓷器造型中的典型器型。此瓶胎質
細膩堅硬，較為沉重，主要色為紅、藍色，釉色紅中帶紫、紫中泛青，好似湖光山色、云霞霧靄，正如
古人云：“入窯一色，出窯萬彩”。如此珍寶，保存完整實屬難得，收藏價值

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說明：此件藏品含溫壺、溫碗各一套。壺蓋蹲坐獸形紐，仰首翹尾，形象生動。壺身直頸，折肩，
一側置彎流，對稱一側置扁曲柄，圓腹，圈足。溫碗呈七瓣花口，深弧壁，碗身暗刻弦紋為飾。
溫壺置于碗內，碗口剛好與壺的肩部相齊。瓷質薄，釉似白而青。溫酒壺早見于唐，稱執壺，
溫碗、溫壺分別稱之為注碗、注子。《東京夢華錄》中有言：“凡酒店中，不問何人，止兩人對
坐飲酒，亦須用注碗一副。”因其的實用性，至宋時，已成為常見的酒具，國內外博物館
多有收藏。但壺、蓋、碗皆保存完好者甚少，此套完整留存至今實屬不易。再加之其精巧雅致的
設計構思，將宋人的儒雅心境體現的，實為北宋湖田窯窯場燒造的之品，欣賞
和收藏價值

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元青花瓷盤
說明：帶支座，圓形，直壁，平底。扣蓋、器身繪纏枝花紋、蝙蝠紋、如意頭紋，整體線條
疏朗有致，紋飾清晰，且皆以浮雕呈現，層次分明，造型精巧而華貴，宮廷御用氣息展現無
疑，據史料記載：乾隆初年，造辦處“漆作”尚無雕刻匠人，故皇帝命在造辦處“牙作”當
差的南方名匠從事雕漆制作，如乾隆“三年十月十四日，傳旨：雕漆盒若漆得時，交牙匠雕
刻。細密的雕刻風格，使乾隆時期的浮雕呈現出刀鋒犀利深峻、棱線精密有力的鋒棱之
美。如此件珊瑚紅浮雕描金果盒，在南方名匠雕刻藝術基礎上又被景德鎮御窯以瓷器所燒造，
藏品保存之完整，存世量及其。
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如此珍品，其制作殊艱。此尊作者為清朝御窯督陶官唐英，其主持燒制的瓷器無不精美，深受兩
朝皇帝的賞識，因此，乾隆年間的官窯也被人們稱為“唐窯”。乾隆八年，唐英上奏稱他“新擬得夾
層玲瓏、交泰等瓶共九種”，又道“工料不無過費，故未敢多造”，得皇上批準才“再行成對燒造”，
乾隆批復：不必照隨常瓷器一樣多燒。此尊十幾道工序、極其復雜的拼貼，集外在與炫技于一身，為
唐英所制巧奪天工瓷器之一。其技術之，在十八世紀的中國乃至歐洲，竟無人比肩。
據記載此尊一共九尊。其中之一曾著錄于 1905 年紐約山中商會圖錄，自 1924 年納入日本私人收藏
近一個世紀。2018 年 10 月 3 日于香港蘇富比拍賣會上以 4000 萬港幣起拍，終以 1.49 億港幣成交。
觀其樣式之繁華、制作之艱辛、歷史之厚重、保存之完整，能獲如此多賞識，倒也不難理解了。
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玲瓏尊撇口，寬頸，斜肩下漸斂，腹部鏤空，圈足。通體以黃地為底，多處使用描金，紋飾繁華，
口沿處采用傳統裝飾回紋，沿下繪如意云頭紋，并以瓔珞掛綴，其中四組配“吉”字式樣，頸部繪纏
枝蓮紋、寶相花等，色彩多樣，異風漫溢。器腹外層綠地紅龍之間，粉青描金鏤空夔紋，并綴四面浮
雕，繪以藻荇落花浮于漣漪之上、同游雙鯉悠游微浪之間，色彩紛呈，畫像栩栩如生。從鏤空縫隙間
又可窺見青花纏枝花卉，暗趣橫生，給人以驚喜之感。足上綴黃地錦紋轉枝洋花，洋菊、銀蓮，雅致
繾綣，與頸上飾紋相呼應。內頸及器底均施松石綠彩，底署藍料雙方框六字篆款，殊為罕稀。