金銀箔北京貼金特有的厚重氣質,成為越來越多設計師及家裝的材料,家具上面貼上金箔.銀箔,不僅能使成品看起來金碧輝煌,,還因為它有具有一定的抗氧化性以及良好的抗化學腐蝕性,能防蟲防霉菌.但金箔本身沒有防護力,主要是靠外面的一層清面漆保護,所以在日常生活中,要盡量避免磕碰 或者間接的人為破壞。
不要用硬度高,棱角鋒利的物品對金箔產品進行清潔,以防止將保護漆刮 花,而造成金箔脫落影響美觀,可用質地柔軟的毛巾進行清潔。不要用帶有化學品的液體清潔劑 進行清潔.當金箔產品有了小小碰傷或者小面積的金箔脫落時,不要用指甲或硬物刮試,以免破壞處擴大,應盡快找師傅修補并刷保護漆。貼金箔產品屬于產品,在需要搬動時,應用質地柔軟的保護墊放置在金箔處以防止金箔意外碰傷。應當避免陽光直射在產品上,避免保護漆 漆面被氧化而影響家具美觀。
說金箔在裝修中的作用不如說其優點,使用后有富麗堂皇,典雅的效果,視覺于感官的沖擊給人們帶來無
限的遐想 主要適用于酒店,賓館,夜總會,KTV,浴場,辦公樓,別墅,家裝,展廳。其中家裝中普遍的屬吊頂
貼金箔紙。宏鼎貼金,貼金,全國施工,是您放心的選擇!
北京貼金建議使用水性金箔膠即貼金膠水!
目前市場上的貼金膠水種類很多,簡單做下通用的貼金方法:
1、做底:先將施工基材表面打磨平整、無油脂、灰塵;
2、打膠:將本膠用純凈水稀釋至需要濃度,刷涂、噴涂效果更佳;
3、貼金:施膠后,等膠體吹干后(由白色變成無色透明狀),并用指接觸表面有
粘性時方可貼箔。將帶有襯紙的金箔敷于物體表面,輕輕按壓、撤紙即可,漏金處可及時補上。
4、掃金:將貼好金后的物體表面用刷子(軟)或軟布掃干凈,使其更顯光澤。
貼箔膠一般有油性與水性兩種類型。 涂膠的方法可選擇噴、刷、涂抹等形式,涂膠前需用濾布將膠液過濾,膠層要均勻地薄涂,用手指觸摸,感覺有粘性,但手指方可,等到膠水干到一定程度,再貼金箔。
金箔工藝制作,金展貼金為您介紹:傳統工藝制作金箔,是以含金量為 99.99% 的金條為主要原料,經錘打、切箔等十多道工序的特殊加工,使其呈現色澤金黃,光亮柔軟,輕如鴻毛,薄如蟬翼,厚度不足 0.12 微米。標準的金箔應是厚薄均勻、邊角整齊、無破裂和明顯的沙眼。
現在金箔的制作,已融入現代科技,使用的輔料(如烏金紙)和設備都已大大,產量和質量均大幅提高.現代科技將傳統金箔工藝發揚光大,開發了新的金箔品種,如金箔畫就是采用高科技激光淺雕的手法在純度 99% 的金箔上雕刻、燙金而成的工藝,具有保值、收藏、紀念及鑒賞價值。金箔已被廣泛運用到宮殿、園林建筑,佛教,醫藥,食品等領域。
北京貼金箔是用真金打造而成,大小在10CM*10CM左右,它非常的薄,用手無法拿起,買來的金箔夾在毛邊紙中,要配以的鑷子夾起。大概兩金子可以制成接近平鋪籃球場大小的金箔,制作金箔的工藝本身就是一絕!是中國傳統文化的瑰寶。金箔有幾種,根據不同的含金量而有所不同,含金量高的偏黃,低的則偏紅。市面上也有假冒的金箔,我們稱為金箔,即用銅來冒充金,鑒別方法是:真金的顏色沉著,柔和,金箔的顏色較之刺眼,顏色不。如果你沒有通過肉眼鑒別的經驗?有一種很簡單的方法就是:任意抽取一-張,用打火機燒下,真金是不怕火煉的。至于有網友說的金箔壁紙,我也見過,不是真正意義的金箔。
1.要把裝飾金箔的表面處理平滑,不可有灰塵等污垢2.在要貼金箔的表面薄涂生漆。
當然在我國,現在很多貼金箔的已經不再使用生漆而用膠水來代替(這樣省事),我并不反對新生事物,但是膠水是化學合成的,它的耐久性差,時間稍長(1- 2年)金箔可能會起皺,剝落。況且膠水化學合成,對人體可能存在潛在的危害。
這里不得不談下什么是生漆,生漆又稱國漆或大漆。是從漆樹上采得,完全是純自然的,這種漆現在非常了,生漆的干燥時間長,此漆容易使人過敏,但干燥后對人身體絕無任何傷害,我國出土的漢代用來裝食物的器皿基本都是生漆制作,現代的日本仍然很好的保留了這樣的工藝,如果你去日本會發現他們餐桌上使用的器皿很多是生漆所制。
更關鍵的是生漆渾厚有力,和耀德興科技金箔結合得渾然一體, 可以將金箔之美充分表現。我曾經看明清家具展,這些家具較少的也有100多年歷史了, 很多家具裝飾有金箔,玉石,羅鈿等,貼飾的金箔依然璀璨如新,美輪美奐。我在裝修中采用金箔裝飾手法不算酒店什么的,光別墅就至少15家,業主贊不絕口。其間-問我:“我家也請了裝潢公司,也貼金箔,為什么你們可以貼出這樣的效果?”
其中的訣竅就在這里。用膠水貼的金箔,顯的死板,僵硬,效果平淡不夠渾厚,有浮的感覺。你可以用兩塊小板,壹個用生漆來貼,一個用膠水來貼,兩者的差距不言自明。
關于貼金的應用史
貼金工藝Z早應用于工藝品、兵器及服飾等表面裝飾。據四川三星堆遺址出土的黃金制品中,有4件出自一號祭祀坑,分別是金杖、金面罩、金箔虎形飾與金料塊。其中金面罩是在錫青銅上貼金,貼金的工序為:錘打成箱、回火處理、錘打定形、剪裁輪廓、鏤孔消氣、折皺變形、土漆鉆合、捶打修整、蹭拭磨光等過程[19]。這說明商晚期已經有貼金技術。若檢視目前考古出土的中國古代金器可知,在東周時期,貼金工藝開始有突破性的發展,金箔上多數有壓印的幾何形花紋,構圖簡潔,紋飾繁縟細膩[20]。在春秋戰國時期,人們已經充分掌握了黃金的延展性能[21]。在這一認識的基礎上,當時的人們還創造了錯金銀、鎏金、包金等裝飾工藝[22]。彩畫貼金起自何時,尚難做出肯定的答復。瀝粉貼金技法,Z早見于敦煌石窟中第263窟。北魏時代壁畫中[23],敦煌隋窟中彩畫用的是平貼金及描金,如藻井的金地、金邊以及花葉描金等,直到盛唐仍少變化。日本的唐招提寺金堂,是唐開元年間鑒真和尚帶去的唐代工匠建造的,內有貼金。由此可見,貼金技術在建筑上的應用起碼可以追溯到一千幾前。另外,敦煌初唐57窟和唐45窟壁畫佛像頭飾、纓絡和泥塑武士的衣甲上,都有瀝粉貼金。晚唐至宋初的敦煌彩畫中,又出現了堆泥貼金及堆粉貼金兩種作法。
在宋朝塑像的衣飾上,常用瀝粉來表現花紋,如山西大同華嚴寺的下寺薄伽教藏殿內大佛蓮座上有貼金佛像。用瀝粉凸起輪廓與花紋,這種手法,后來在施花金心上,運用很廣。據估計,這些瀝粉上原先大概都有貼金,只因年代過久,貼金大多剝落。到北宋時,《宋史.輿服志》中有關于宋初兩浙毀壞金銀、珠玉裝飾塔像的風氣太甚,以至奏請禁止的記載。據大中祥符元年(1008年)二月十五日,“三司言:‘諸州寺觀有以金箔飾尊像者,據申三司,聽自資金銀、工價就文思院換給。’從之”。說明寺觀如想用銷金裝飾偶像,向有關部門申報,經過批準后方可修造。到了大中祥符二年(1009 ),“太常博士知溫州李邈言:‘兩浙僧求丐金銀、珠玉,錯末和泥以為塔像,有高襲丈者。毀碎珠寶,浸以成俗,望嚴行禁絕,違者重論。’從之。”可見,北宋初期,溫州以金箔裝飾塔像風氣極盛[24]。為了抑制金箔貼飾佛像的風氣,仁宗時曾下達禁止銷金的法令,(《宋史·仁宗紀》:康定元年(1040)“八月戊戌,禁以金箔飾佛像”)。
元代以后直至明清,貼金始大量應用于建筑裝飾上。在封建社會里,建筑彩畫有嚴格等級,大體以用金與否、用金多寡以及圖案題材來區別。龍、鳳是Z題材,主要宮殿皆用此種圖案。和璽彩畫初只用到皇帝殿上,他處不得亂用。這種彩畫中,皆有大量貼金。
元中統三年(公元1262年)建造的山西永濟永樂宮,即有應用金緣法貼金的實例。明代旋子彩畫大量應用。旋花具盛開花朵風姿,花心面積較大,皆瀝粉貼金。現在明代彩畫實物遺留中,多是用各式旋花裝飾的。如北京智化寺萬佛閣大梁上之旋花心是紅色蓮座上置金花芯,在正底兩面相接轉角處,金旋花尤富質感,閃爍金光。主要線路,如箍頭線、枋心線等皆用瀝粉貼金。金起著點晴與分明主要輪廓線的作用。
清代雍正十二年欽定公布的《工程作法則例》又將旋子彩畫按顏色深淺層次的不同及用金多寡分為六等,即:金琢墨石碾玉、煙琢墨石碾玉、金線大點金、黑線大點金、黑線小點金、雅烏墨等。前者為Z,輪廓一律用金線,第六等雅烏墨不用金。此外,和璽彩畫、蘇式彩畫中都有瀝粉貼金。