本人有著數年對各類萬字天珠的鑒定，對萬字天珠鑒定、斷代、初步估價有著豐富，從業經歷淵遠，從業豐富，為你的藏品保駕。

文物鑒賞是對美和精神的追求，文物鑒賞涉及到了諸多復雜的心理狀態，包括想象、情感以及理解等內容將這些內容轉化為對文物的評價。在鑒賞文物的中，能夠陶冶人的，文物鑒賞主要分為三個階段：階段，全部的心理機制都進入到一種鑒賞的狀態，需要終止全部的生活意識，進而產生一種期望的情感；段，了文物之后，心里會產生感性的愉悅之情，然后將情感和理解逐漸轉化為理性的判斷，精神上出現愉悅；三階段，將從鑒賞中的收獲存儲在記憶中，不斷豐富自己的精神。文物鑒賞就是求知，文物鑒賞的根本動力在于用新的認識替代舊的認識，進而從文物中獲取一些未被揭示的價值，從中發現新的知識。文物鑒賞對文物的欣賞以及評價是共識的，這主要是從實踐中的。見解具有主觀性，但是卻包客觀性，這也是許多文物鑒賞家對某些文物的鑒賞能夠取得共識的主要原因。有時人們對同一文物有著不同的看法，這是對共識的認識與理解是存在一定差異的。共識是的，而差異則是相對的，為了實現文物鑒賞中的共識與差異統一，是需要時間和條件的。

我們講科學鑒定，它的前景相當的光輝燦爛。但是就目前來說科學的技術還難以對付變化多端的各個時期的偽古玩。有的成本過高，有的會對古玩造成“損傷”，有的只能從古玩的一部分進行，如古的鑒定只能測出絲絹、顏料（墨色），印泥的年代，而對家作品的真偽（如同時代的仿品）等就難以測定，更不用說測定該家的早、中、晚期的作品了。

　　在這個時候，如果是光有財力是不行的，因為如果想要買一件價格非常貴的品，遇到一些不良商家可能一夜之間就會讓你回到起點，這樣的事情是不值當的。看過一本完整的鑒定書籍嗎。進入過一線搞過真正的實戰嗎。參加過學術交流會嗎。

　　雖然說，市場中一定是存在一些比較良心的商家，但是在橫行的古玩市場中，如果收藏者們沒有一雙雪亮的眼睛，是很難發現的。那么在選取真品，筆者也有以下心得：一來拒絕便宜品。古玩市場中買賣者雙方都是以賺取即時或預期差價為目的進行交易，便宜品是基本已經被市場擇選剔出的，不是仿品就是殘損次品，注定會使投資沉沒；二來多看多思多揣摩，少聽少信少沖動。

　　頭像開國紀念幣（俗稱“小孫頭”或者“孫小頭”）來歷，至1911年底辛亥之后，1912年1月3日，成立，由于幣制尚未建立，除四川改鑄大漢銀幣，福建改鑄元寶外，主要的造幣廠，大都仍沿用前清鋼模鑄造銀幣，以供流通需要。

　　目前,品交易的創新已經進入了企業家、家以及大眾消費者等的視野。有媒體稱，已進入全民焦慮期。雖然收藏還遠不能人們的焦慮癥，但若是有那么一個下午，選一件有內涵的藏品，不忙著拍照發微博，而是泡一壺清茶，約三五好友，靜觀其形、再聽其音、再研究其紋飾，默默地下去，倒是可以成全一段美好的時光。

　　深入地研究品，有利于人們的精神文化生活，實現品的現代性價值。民間收藏市場不僅擁有大量文物品，同時交易市場也十分活躍。據不完全統計，我國每年文物品的交易量以百萬計，交易額數千億元。“袁大頭”錢幣從1914年開始鑄造，到1927年下令停止鑄造，“袁大頭”的鑄造時間長達13年。

很多藏友有萬字天珠卻不知道辨別真偽，想拿出去鑒定又怕被騙，手里也不能帶濟效益。那么怎樣選擇才能不會被騙，怎樣選擇靠譜的鑒定呢（聯系電話在上方） 

古玩鑒定