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放生池：

建在寺院山門前，池的大小視寺的規模而定。如福州涌泉寺山門前的放生池，大到要在周圍筑上矮墻，防止游人掉入水中。放生池是天臺宗智者大師所創立，由香客將購來的魚在放入水中，以示佛家好生之德。唐代宗乾元二年(759)，詔令天下寺院皆設放生池。放生池還能起到貯水作用，可用來救火。設計放生池時就要考慮與泉眼或河流相通，否則將是死水一潭。福建仙游的三會寺，其放生池為全國大。

很多寺院的建筑風格都沒有統一規范，但對于一些小寺院來講，他們就會很隨意、其實這些寺院設計出來的效果并不好，一般情況下都是按寺院的功能和特色來進行設計，根據不同區域、不同時期的建筑風格來進行綜合設計，而不是隨意亂建、隨意調整。

中國傳統建筑在規劃布局上強調天與地的協調統一，這一點在園林藝術中也有所體現，隨著我國以來社會經濟和文化的發展，并且對人們的思想觀念產生了的影響，中國傳統寺院的選址講究依山而建、面水而居，寺院內環境幽靜、林木蔥郁，這是中國傳統園林營造中受推崇的“曲徑通幽”的意境，其核心思想是“無念為宗”、“心外無佛”，強調心念的作用，強調個人的修行與實踐。