環球聯拍是由國際拍賣公司LiveAuctioneers公司在全球多個國家展示和拍賣藏品，國際拍賣公司佳士得和蘇富比拍賣公司2004年就開始跟LiveAuctioneers合作拍賣，每年都要舉辦多場拍賣會。成交率很高。2006年卡利夫拍賣公司也跟LiveAuctioneers公司合作拍賣，每年成交額過2到3億美金.跟蘇富比和佳士得拍賣公司都有共享買家群體。
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洗法測試古錢幣的真偽？
將被測試的錢幣放入清水中，數日后取出，附著在錢幣上的泥土、油污、浮銹便會脫羅。假幣上的作偽之處，也很容易發現。

古錢幣鑒定，是一門細致的學科，需要日常知識的積累，觀察與思考，仔細比較。
? ? 1、看銅色：歷代古錢幣大多數是以銅合金形式鑄造的，因而合金的成分不同，錢幣也隨之呈現出不同的顏色。用銅鋅合金鑄造的錢幣呈黃色，銅錫合金鑄造的錢幣呈青色。
? ? 2、認銹：今所見錢幣，一為發掘品，二為傳世品。發掘品在地下埋藏了許多年，其表面都長滿了銅銹。傳世品也因氧化作用，表面有一層包漿，呈黑色或暗銅色。
? ? 3、看銘文：中國金屬鑄幣的一大特點就是有銘文書寫，每一種錢幣文字的字體各有特征，不同時代的鑄幣銘文，有不同的書寫風格。根據這些特征可檢驗是否為同時代的錢幣。
? ? 4、聽聲：古錢幣由于質地的原因，年代越久遠，火氣盡脫，氧化越嚴重，擲于水泥地面其聲音也越喑啞。先秦時期的刀、布、圜錢均基本是啞音。而明代以后的錢幣，距今時間較近，還未受到深層的氧化，聲音則清脆、響亮。
? ? 5、聞味：偽品錢幣多是用化學物質來偽造裝飾，往往會散發出一種難聞的、刺鼻的化學怪味，而真品錢幣則沒有這種怪味。

兩漢錢幣風格。漢武帝時的三銖通行時間不長，存世也少。偽造者取五銖改刻，但三銖比普通五銖輕小，“銖”字寫法也與五銖有明顯不同，易于識別。也有以錢翻鑄的偽品，但能亂真者少。漢代的普通半兩、五銖錢存世較多，目前所見偽品幾乎都是半兩、五銖中的特殊品，如“兩兩”、“五五”等（實際上確有當時錯范或戲鑄的真品）。偽造者一般采用真錢改刻的方法，也有翻砂而成的，如偽錢“五五”、“平平五銖”但翻造不精，肉質粗糙。新莽朝的鑄錢工藝非常講究，向稱鑄錢好手，但仔細觀察，王莽錢也有精細之分。拿的六泉十布來說，有輪廓斜削、筆畫細挺、制作特別精美的；也有文字平夷、制作較遜的。十布又有通穿（即圓穿與首端間有中線者）與不通穿二種。從整體上來講，當時的錢文以懸針篆為主，其筆畫之流暢峻削，布局之勻稱得體，皆臻。六泉十布中除大、小泉及大布外，偽品較多。有未見真錢，僅按舊譜翻造的“幼泉二十”偽錢，制作粗劣，容易識別；也有取舊錢改制的“壯泉四十”偽錢；還有照真錢翻鑄的，這種偽錢雖較，但與真品相比，文字缺乏生氣，終能識別。新莽朝的大泉五十雖無人作偽，但一些特殊品如大泉五銖等亦有偽品。真的大泉五銖是當時鑄的改范錢，原來的“十”字猶隱約可見；還有一種大泉五十背有吉語，如“長樂未央”等，文字書法生動有致，非作偽者所能摹仿，但極少見。

魏晉南北朝錢幣風格。
魏晉南北朝時期的錢幣種類較多，在錢文上已打破了銖兩相稱的習慣，出現了一些國號錢、年號錢及古語錢，如“豐貨”、“漢興”、“涼造新泉”、“大夏真興”、“永光”、“景和”、“天清豐樂”等等。這一類錢由于奇貨可居，偽造也多。“豐貨”錢的鑄工較差，但文字蒼勁古拙，偽品則貌似而神異，真偽易對照。“漢興”、“永光”、“景和”的直徑在1.55至1．7厘米之間，“涼造新泉”、“天清豐樂”的直徑在2至2.2厘米之間，“大夏真興”的直徑在2.2至2.3厘米之間，若發現直徑大于此者，基本上都是偽錢?！皾h興”有直接橫讀兩種，文字亦有篆隸之分。“永光”、“景和”極為少見，解放以來未見有新的出土，且錢小穿大，容易破損毀滅，故現存精美完好者；兩者以“永光”尤為難得，偽造者常以六朝五銖改制，但形制、文字面目皆非?！皼鲈煨氯钡奈淖质菪《苏猿娠L格，可惜筆畫間常殘留流銅，錢文不甚清晰。若發現特別清晰規整的“涼造新泉”，倒要細心觀察，看看它究竟是否真品。北魏“太和五銖”以生坑為多，而偽品則多數做成熟坑（這非說凡熟坑的太和五銖都是偽品）。凡是傳世流行的古錢，不論是攜帶或收藏，都是用繩索穿起來的，經過長時間的摩擦，錢的兩面都一平如鏡，若是人為的熟舊，往往字口輪廓磨塌，文字失去精神。

宋代錢幣風格。宋代錢幣一般是每換一次年號就新鑄一種錢，其鑄量、種類之多，為歷朝罕有。兩宋300年間，通行以小平及折二錢為主，間亦行用大錢，其輪廓、大小都有一定標準。自南宋淳熙七年開始，錢背以數字紀年，錢文書體也逐漸以宋體為主。總的來講，兩宋錢幣的鑄工考究，徽宗時期尤為，一格的瘦金體見于錢文，秀纖的書法配以的鑄工。常使偽制品相形見拙。宋錢的另一個特征就是版別多，如宣和、政和共有數百種版別。南宋的嘉定鐵錢除大小不同外，又紅又專有通寶、元寶、重寶、新寶、永寶、真寶、珍寶、正寶、之寶、萬寶等10余種，而背文以有紀地、紀年、紀值的區別，歷朝以來，實屬創見。普通宋錢無人偽造，而康定、至和重寶背坊、虢，圣宋通寶、靖康等品種的偽錢較多，凡遇到這類錢幣時慎重對待，要仔細觀察有否做偽痕跡，是否與大量的普通宋錢形制相合，南宋的臨安府錢牌有三種式樣；一種是上下圓角；另一種是上下方角；第三種是上圓下方。清代仿造者取其錢翻砂，制成的贗品幾能亂真，唯銹色、色漿不及，個別字文走形。

元代錢幣風格。元代通行紙鈔，早期錢幣除蒙文大元及至大通寶外，鑄額均少。有些年號僅有廟宇錢傳世，這種廟宇小錢不作貨幣行用，舊稱供養錢。元末的至正權鈔幣值愈大（即錢形愈大），面背錯范沒有對準所致，造成文字和輪廓都傾于一邊的現象，但出于自然，無造作氣。其背文筆畫較繁，含糊不清者居多，偽造者常用真錢翻鑄，由于翻造不精，背文模糊，與真者大相徑庭。也有一種偽品雖刻意摹仿，背文特別清晰，同樣失去原錢雄渾自然的風貌。歷朝鑄錢除特使情況外，鑄量以千、萬貫計，必然是熟練工人才能勝任，他們按工序放手操作，不若作偽者肆意模仿，顧此失彼，弄巧成拙。元末農民起義軍的錢幣如天啟、天定、天佑、龍鳳等，不僅書體，鑄造亦精。大義通寶的鑄工不及以上四種，故有“精天定，濫大義”之稱。大義通寶偶而也有精美者，但為數極少。以上五種都有偽品，其中多的要推天啟和龍鳳。有一種天啟通寶偽錢是取天定通寶改“定”作“啟” 而成，偽劣品的“天”、“通”、“寶”三字與“啟”字有明顯的不協調感。