相機是常見的現代工具之一，和電腦與手機一樣普及。事實上，有些相機本身就是電腦兼手機。至少在都會地區中，幾乎所有人都拍照，若說有人從未入鏡，大概不太可能。當我們在城市e走動、購物或是開車時，也都有自動相機對著我們拍攝，而這些相機甚至不是由人類直接操控。

如果把攝影放在歷史的一個長河中，把它作為一個技術性的整體來看一看，它和這個社會和歷史，以及和視覺文化之間的關聯，我們能夠慢慢的意識到，攝影它并不是一個簡單的技術問題，也不是一個遵循一些技藝標準就可以拍攝得很好看的問題，攝影背后的文化藝術，可能遠比我們想象要豐富的很多。

人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質材料創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術人物形象。借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。

景觀學的發展也促使了雕塑與環境相融合，這種“文化景觀”的發展使景觀雕塑應運而生。在環境中起到點綴和領導主旨的作用，針對不同的空間塑造，要選擇建造不同尺度大小、不同比例與不同造型的雕塑。

雕塑可作為兩個不同空間的分隔手段，起到了一種空間向另一種空間過渡的節點的作用，并在美學品質的營造方面占有極其重要的地位。以雕塑的形式來紀念人與事。紀念性景觀雕塑重要的特點是它在環境景觀中處于中心或主導位置，起到控制和統帥全部環境的作用。主題性景觀雕塑通過雕塑的形象在特定環境中揭示某些主題，它同環境有機結合，可以充分發揮景觀雕塑和環境的特殊作用，由此彌補一般環境表意功能的不足，因為一般環境無法或不易具體表達某些思想。

借用地勢、地景設計布置雕塑是近些年來，景觀雕塑發展的一種新趨勢，如果說在傳統景觀設計中，雕塑與景觀的關系是點與面的裝飾關系，那么在利用場景空間造型的這類雕塑作品中，雕塑與景觀則實現了語言上的融合，在這些作品中，雕塑與景觀的界限變得越來越模糊，這些作品既可以說是運用雕塑語言作的景觀作品，也可以說是用景觀語言作的雕塑。