商品別名 |
阿彌陀佛神像,華嚴三圣神像,釋迦三尊神像,釋迦摩尼佛佛像 |
面向地區 |
全國 |
產地 |
河南 |
包裝 |
木盒包裝 |
尺寸 |
3厘米~6厘米 |
加印LOGO |
可以 |
適用場所 |
家居 |
送禮對象 |
其它 |
制作工藝 |
雕刻 |
華嚴三圣介紹
華嚴三圣，即華嚴經所指華藏世界之三位圣者，主尊為毗盧遮那佛;毗盧遮那佛重要的助手文殊普賢菩薩為左右侍俸著。經中講，《妙法蓮華經》是由文殊傳授而來，由普賢傳授下去(法華經·普賢菩薩勸發品)，文殊、普賢二菩薩協助釋迦佛弘宣此經，故供奉釋迦牟尼的寺廟大殿中，文殊、普賢常立于佛陀兩側，成為佛的左右脅侍，這是根據《法華經》塑的。
在華嚴經中，文殊菩薩以智、普賢菩薩以行輔佐釋迦牟尼佛的法身毗盧遮那佛(密宗言大日如來)。故"釋迦三尊"又被稱為"華嚴三圣"。
三尊，是佛教安置佛像的一種形式。大乘佛教認為，每位如來皆有大量菩薩脅侍，以便度化眾生，多半造像時會設置兩位脅侍菩薩以代表之，如西方凈土的西方三圣、東方凈琉璃世界東方三圣等。
1、毗盧遮那佛 ，毗盧遮那意為遍一切處。謂佛之煩惱體凈，眾德悉備，身土相稱，遍一切處，能為色相所作依止，具無邊際真實功德，是一切法平等實性;即此自性，又稱法身。
2、普賢菩薩，以其居伏道之頂，體性周遍，故稱普;斷道之后，鄰于極圣，故稱賢。
3、文殊師利菩薩，文殊師利意為妙德。以其明見佛性，具足法身、般若、解脫三德，不可思議，故稱妙德。毗盧遮那佛理智完備，居中位;文殊菩薩主智門，立于毗盧遮那佛之左;普賢菩薩主理門，位于毗盧遮那佛之右。轉之則右為智，左為理時，顯示理智之涉入胎藏界曼陀羅。
華嚴三圣像的義理與圖像
中國的釋迦三尊像主要是在《法華經》及其圖像的影響下形成的，但是，對這一題材的佛教義理進行深入闡發，并建立起系統的佛教理論和新的佛菩薩信仰體系的則是華嚴宗，同時，在佛教藝術中也是以華嚴三圣作為主要造像題材被建造和認知的。
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