關鍵詞 |
雙修佛像,雙修佛像現金收購價,雙修佛像價格及,雙修佛像出手 |
面向地區 |
全國 |
品牌 |
北京寶立國際拍賣有限公司 |
材質 |
雙修佛像 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動物 |
寶立國際拍賣有限公司長期征集雙修佛像,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價格
寶立國際拍賣有限公司秉承“公開,公平,公正,誠信”的服務原則,集古玩藝術品鑒定、古玩藝術品展覽、古玩藝術品銷售等各類藏品交易的綜合性平臺。在多年的經營和收藏中,“以藏會友”以藏品的鑒定、評估、展覽、交易為經營,常年舉辦藝術品展覽展示交易活動。旨在通過展覽活動,弘揚中華民族文化,提高中國藝術品在世界上的地位和影響。
我們秉持對藏友們不誘導價格,不誤導市場,實事求是,公正,公平,公開,以合理,合法的收購模式為藏家解決藏品出手難的困境。世界上沒有免費的午餐,我不會打著免費的旗號誘導我的每一位藏友,我只會把真實的情況反饋您!全心全意為你服務,助您的寶貝快速成交!
下面是2020年雙修佛像相關拍賣記錄(Artron數據)請參考
佛像---估價160.00到160.00萬---成交價:NTD287.50萬---拍賣日期:2020年1月14日
佛像---估價480.00到480.00萬---成交價:NTD552.00萬---拍賣日期:2020年1月14日
佛像---估價160.00到160.00萬---成交價:NTD287.50萬---拍賣日期:2020年1月14日
佛像---估價160.00到160.00萬---成交價:NTD287.50萬---拍賣日期:2020年1月14日
佛像---估價480.00到480.00萬---成交價:NTD552.00萬---拍賣日期:2020年1月14日
佚名 佛像 立軸---估價10.00到10.00萬---成交價:SGD11.50萬---拍賣日期:2020年1月8日
佛像---估價160.00到160.00萬---成交價:NTD287.50萬---拍賣日期:2020年1月14日
下面是歷年雙修佛像相關拍賣記錄(Artron數據)請參考
銅鎏金佛像---估價580.00到580.00萬---成交價:RMB589.00萬---拍賣日期:2017年5月28日
銅鎏金佛像---估價580.00到580.00萬---成交價:RMB589.00萬---拍賣日期:2017年5月28日
清乾隆 白玉雕御制古佛像贊山子---估價350.00到550.00萬---成交價:RMB563.50萬---拍賣日期:2016年12月5日
15世紀 銅鎏金釋迦牟尼佛像---估價600.00到800.00萬---成交價:RMB897.00萬---拍賣日期:2017年6月8日
明代 銅彌勒佛像---估價380.00到500.00萬---成交價:RMB425.50萬---拍賣日期:2013年12月5日
明宣德 銅鎏金無量壽佛像---估價550.00到650.00萬---成交價:RMB2750.00萬---拍賣日期:2007年6月3日
清早期 銅胎掐絲琺瑯佛像 (一件---估價63.00到63.00萬---成交價:USD1099.84萬---拍賣日期:2018年6月13日
雙修能否取得成就,既要求行人自身清凈、具福緣,亦要求選擇清凈、合適的明母。不但要求明妃的年齡好在十六至二十五之間,而且對其相好也大有講究。明妃通常可分為獸形母、螺貝母、象形母、紋道母、眾相母、蓮種母等很多種類,其中的蓮種母、螺貝母、紋道母和象形母合稱“交融四母”,于明妃中為有名。每一類明妃視其相好又各分上、中、下三種,行者當根據自己的根器選擇適合自己的明母雙修,若選對了上種明妃可即身成佛,與中種明妃脈會,不經年載或也可得證果位,而下種明妃則多不可依,行者應該避而遠之。
雙修佛像拍賣成交快的公司,修欲樂定之正行十分復雜,此要門所述與筆者從薩迦派所傳道果法中所見的儀軌完全一致,它有“令明點降、持、回返、周遍和處中增長”等五大步驟。,先令行者降明點(或曰菩提心),因為若不降明點,則不能發樂,所以行者要依清凈明母,以大欲火,流降明點;第二,令行者任持明點而觀樂,即令菩提心降至珠內而執持之。行人若不能任持,則將墮輪回;若能任持,并令其增盛,即可發生大喜樂等持(禪定);第三,行者當令明點旋返,若不能旋返向上,則墮水漏,白白損耗,是故行者應令其明點旋返至頭頂,并在意想的幻輪中旋轉;第四,行者當令其菩提心均勻遍身,若明點不能遍身,則將成疾患,只有令其普遍于身,才能疏道,令身堅固,且令空樂禪定無有斷絕;第五,所謂“處中增長”,或曰“護令不失”等等,即要行者保護好明點,不致產生八種失漏,即使在出定之后,仍須不損護持,否則不獲利益。所謂“處中增長”就是要在行者自身處處生起四喜,令喜樂增盛,以獲得種種神通和利益。
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