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我們收藏的香爐主要偏重于銅胎要厚、壓手持重、銅及造型、結構、工藝。 ?
近些年有很多仿造的各種款式的香爐，有的是仿古工藝品香爐，而有的則出于有意識的偽造。
我們識別香爐的新老真偽，從各個方面掌握真品香爐的特征和標準，通過與贗品的對比，從中尋找到贗品造假的證據。

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無論清代還是民國期間，制作的香爐底款，在鋳造完成以后，字款及邊框都要進行修磨，鏟磨鑄造出現的一些毛邊毛刺。修飾文字，鋳造成形以后要做到邊緣棱角不鋒利、不刮手。

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真品香爐的皮殼包漿，體現著老舊銅香爐的重要特征和標準。
所謂皮殼是說老香爐的氧化層，我們知道金屬都存在著老化氧化的特性。由于真品銅材加入金、銀、錫、鉛等金屬元素。
無論是明代還是清代民國，器物在空氣中的氧化慢慢使香爐外觀呈現，深棕色或黑色。這種氧化皮殼根據年代，使用狀況和不同的保存環境，氧化皮層薄厚都不一樣，但是無論薄厚，其附著力。

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真品由于長期挪動，爐的足底會出現磨
損曝露的銅質。三足底或圈足底，光亮度和磨損痕跡都一致。
但是贗品很少有磨損光亮痕跡。既使偽造這種特征，其表現的光亮度不一致。而且皮殼的過渡色會曝露造假的證據。
除這些真偽區別證據之外，還包括爐膛里的老化沉積物以及器物工藝死角的物質沉積等等，很多證據。
由于不同時期，不同材料和技術以及不同保存環境，造成真品百種千種的表現
。這便需要我們進行長期大量的考查研究，從中總結出規律性的特征標準，依靠這些客觀的科學標準便能對贗品進行舉證。

作為務實藏家和初學藏家，能經常參與到這些圈子，還是相當不錯的，可以從這些草根藏家身上學習到很多有用的收藏知識和鍛煉“眼力”的機會。
收藏家馬未都的成功，雖然他說自己是遇到了好時機，但他大的特點是撿漏多，其中很重要的是他人脈廣，馬未都曾給老人搬煤球，還愿意跟刑滿釋放人員和收破爛的人交往，馬未都在不斷建立、鞏固和拓展人脈中，成了收藏界的大腕，為此馬未都說：

“收藏人脈比古玩更寶貴。”
國內有朋友，國外也有朋友，在的朋友經常觀看全世界拍賣行的情況，從而獲知某個藝術家的作品在世界范圍內的行情，就告訴他某些作品在美國成交價相對較低，而在中國香港就會很昂貴。陳幼堅收集到朋友的這些
情報
后，通過比較之后再進行購買可以節約不少花銷。
搞收藏的，需要一些朋友，甚至是一些很特別的朋友，他們是藏品的
線人
，能讓你及時與藏品謀面，他們是你與藏品結緣的搭橋者。
高阿申也因此靠朋友撿了很多大漏。

人脈如同血脈，血脈是人賴以生存的基礎，社會是一張網，個人是網上的點，兩個人存在一種關系，三個人就會存在三種關系，四個人存在多種關系，這種關系種類是以幾何級數增多的，人脈是事業成功的保障。松下幸之助說：
一個人的成功就是他人際關系的成功。
沒有人脈，只能是一分耕耘，一分收獲，但若加上人脈，我們將是一分耕耘，數倍收獲。
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收藏是人類的一種奇特的習好。
愛好收藏的人常為收藏費心勞神，有的四處尋覓，百計求索；
有的神魂顛倒，自拔不能；
也有的耗費巨資，甚至傾家蕩產用于收藏。
人們把此類行為以「迷」、「癖」、「瘋」等字眼形容。收藏者為何要竭盡心力，癡迷于收藏，局外人常不能理解，但收藏同好者是清楚的，因為「不癡不迷難以收藏」。
事實上，要想使收藏卓有成效，還非得有一股癡迷勁不成。
我國古代的民間收藏十分豐富，收藏的癡迷行為也特多，其中有不少出奇的舉動，癡迷勁兒令人感動。
當前市場上的存量作品出現過剩，對于藝術家和經紀人來說，迫在眉睫的是去庫存。

對于未來前景，國際大行仍然抱樂觀態度。
英國《金融時報》援引蘇富比歐洲暨美洲亞洲藝術司徒河偉的話稱，總體來看，國際拍賣行受到了充滿不確定性的金融市場的影響。但收藏藝術品的佳時機正是宏觀經濟不穩定的時候。
一方面藝術品的估值偏低，另一方面高凈值人群被其他事物分散了注意力。相比牛市，收藏家在當前的環境里不需要經過拍場長時間的競奪就能以適中的價格獲得心儀的藝術品。