錢幣是國家或地區正式發行的貨幣。

錢幣包括主幣和輔幣，以及貨幣文化的衍生物。中國古代錢幣萌芽于夏代，起源于殷商，發展于東周，統一于嬴秦。古代鑄造錢幣方法比較粗放，原始的錢幣與工具錢同形狀，后來逐漸脫離，具有自己的特點。1948年12月1日，中國人民銀行成立，同時發行人民幣。

鑄幣：指鑄成一定大小形狀，具有一定重量和面額價值，充當法定流通手段的金屬貨幣，古代鑄幣材料以銅為主，以后相繼出現金銀鑄幣。在中國，金銀鑄幣的出現盡管比較早，但加入商品流通領域主要還是在近代現代。

　　貝幣：　中國古代以海貝充當的原始貨幣。貝幣以“朋”為計算單位，五貝為一串，兩串為一朋。 貝產于海，不敷流通 ，就用仿制品來代替，遂有珧貝、蚌制貝、骨貝、石貝、陶貝等，乃至出現向金屬貨幣形態過渡的銅貝。

　　布幣：對春秋戰國時期行的空首布，平首布等鏟狀貨幣的總稱。

　　刀幣：對春秋戰國時期鑄行的針首刀，尖首刀，明刀和齊刀，圓首刀等各種刀形貨幣的總稱。

　　圓錢：圓形貨幣的總稱，包括圓孔圓錢和方孔圓錢兩種，一般指后一種。

　　空首布：春秋戰國時期鑄幣，包括平肩弧足空首布，斜肩弧足空首布和聳肩尖足空首布。

　　平首布：戰國時期鑄幣，包括布，異形布，主足布，尖足布，圓足布等，主要流通于三晉和燕國地區。銖兩貨幣：指中國隋以前鑄行的以銖，兩為重量單位，重量為錢名的貨幣，如半兩，五銖等。

　　五分錢：西漢高后六年鑄，屬于半兩錢的一種。

　　交子:交子被認為是世界早使用的紙幣，發行于北宋時期1023年的成都。

錢幣交易 名稱的由來

以幣面文字命名。春秋戰國時期的“齊刀”、“即墨刀”、“安陽刀”、“明刀”，漢、魏、晉、南齊等時期的“五銖”以及唐朝以后的“元寶”、“重寶”、“通寶”等，都是因幣面的文字而得名。

以幣面圖案命名。清末各省多鑄銀元，因錢幣中央有蟠龍紋，故稱“龍洋”。

以幣體形狀命名。春秋戰國時期的“針首刀”、“圓首刀”、“三孔布”，漢代的“莢錢”，以及秦后的“方孔錢”，都是根據幣體的不同形狀而命名的。四、以幣體重量命名。秦始皇時全國統一鑄幣“半兩”和開始鑄于漢文帝五年時的“四鑄”，都是以當時每枚錢幣的實際重量命名的。

以流通地域命名。抗日戰爭時期陜甘寧邊區銀行、晉察冀邊區銀行、豫鄂邊區建設銀行等發行的貨幣，都在本區內流通，故稱“邊幣”。

以譯意命名。維吾爾語“普爾”譯意為錢，“普爾錢”由此得名。

以通稱命名。“番餅”是舊時對流入中國的銀元的俗稱。過去在廣東通稱外國為“番”，中國舊稱銀幣為銀餅，故對外國銀幣稱“番餅”。

忌聽賣者講“故事”
　　諸如拿“”、“扒房子、挖地基時發現”、“急用錢”之類的“故事”說事。須知這些故事大都是賣者自己瞎編的，在美麗的謊言背后卻隱藏著蒙騙買者上鉤的陷阱。經不住誘惑、靠聽“故事”而盲目買入，事后發現上當受騙者不乏其人。
忌隨心所欲，見啥買啥
　　錢幣收藏要有目標、有計劃。古今錢幣紛繁浩翰，品種極多，僅人民幣就有紙幣系列、普通流通紀念幣系列、貴金屬紀念幣系列，它們之下又可分若干系列。所以，根據自己的財力和愛好，有選擇地加以收藏，好是少而精、成系列收藏。

忌急功近利
　　錢幣市場的暴利時代已經過去，企盼自己的錢幣藏品快速升值只是一種不切實際的奢望。錢幣收藏是一種志趣高雅的活動，收藏之道，貴在賞鑒。古人談收藏的益處：一是可以養性悅心，陶冶性情；二是可以廣見博覽，增長知識；三是祛病延年，怡生安壽。但在市場經濟條件下，錢幣收藏活動的經濟價值導向也是不容置疑的。錢幣收藏者要有一個平常心態，由過去趨利性收藏轉到觀賞、把玩、研究、交流上來，提高錢幣收藏的品位，養成寧靜、淡泊的操守，擺脫銅臭的困撓和煩惱，感悟收藏真諦。

收藏各國錢幣的誤區

　　各國錢幣收藏過程中發現一個比較有趣的現象：大多數藏友把全世界的紙鈔當做收藏目標，認為收藏的范圍越廣，價值就越高，以至于藏品用厚厚的十幾本集幣冊才能裝下。不可否認，外鈔收藏的范圍要比人民幣收藏擁有更廣、更深的收藏維度。但這并不代表我們一定要去收藏全世界的方式去進行。因為收藏全世界本身就是不切實際和無法實現的，一百多個國家和地區的數量，品種又浩如煙海，是收藏不過來的。如果只是淺嘗即止，選擇中低面值的一般品種，那就無法感受世界紙鈔中的魅力了。

　　任何收藏都是從廣度到深度循序漸進的過程，如果在收藏前期因為要進行基礎藏品的儲備和學習進行廣度收藏是非常可以理解的。但如果一味地采取有廣度無深度的收藏方式，就會錯過很多值得收藏且非常有潛力的優勢品種。