商品別名 |
靈官老爺,王靈官,火神,火德星君 |
面向地區 |
全國 |
產地 |
河南 |
包裝 |
木盒包裝 |
尺寸 |
1.3米 |
加印LOGO |
不可以 |
適用場所 |
家居 |
送禮對象 |
其它 |
制作工藝 |
雕刻 |
王靈官簡介
王靈官，本名王惡，后因薩祖師改名王善，是道教的護法鎮山神將，被尊為道教崇奉的護法尊神之一。王靈官的形象通常是赤面髯須，身披金甲紅袍，三目怒視，左手掐訣，右舉金鞭，腳踩雷火輪，形象威武勇猛1。他不僅是道教宮觀的守護神，也是五百靈官，稱號為“都天大靈官”2。
王靈官的傳說
道教護法神將
王靈官是道教的護法神將，據《靈官小贊》載，靈官天將，道君化身。可見，王靈官本是道君化身，為先天一炁所分化而來。道教山門內進即是護法靈官殿，供奉王靈官。進入道教的宮觀，山門內的座殿往往為靈官殿，殿中供奉著王靈官，形象威武勇猛，令人畏懼1。
與薩天師的關系
王靈官原為南斗星官，受玉帝敕召監督龍神行雨布澤，因鞭死老龍抽其筋為龍索纏于腰間，降到湘潭而受祭。薩天師云游到神廟后，以雷火焚燒了神廟。王靈官上奏玉帝，得賜金鞭隨薩天師糾察其善惡12年。因薩天師道貫先天，法顯龍興，西河功滿，位立三天以至于竟無過犯。于是，王靈官在河邊顯形而禮敬薩天師為師，改惡從善，愿隨護侍，并起誓永矢忠心，滴血分明，誓當輔助帝君，護國安邦1。
明代的崇敬
明朝永樂年間，杭州道士周思德因會王靈官法術名聲顯赫于京師。永樂皇帝為王靈官在禁城之西建天將廟及祖師殿，供奉王靈官和薩天師，內奉二十六天將，以王靈宮為首。永樂帝雄武大略，征戰一生，每次出戰都帶上靈官藤像，作為軍中的保護神。第五次出征漠北，打到金川河時，忽然藤像重得抬不動了。永樂帝禱告，答曰：“上帝有界，止此也。”不久，永樂帝果然病重，不能前行，終病死在返京途中1。
王靈官在《西游記》中的角色
在《西游記》第七回中，王靈官被描述為“太乙雷聲應化天尊”。當孫悟空大鬧天宮時，王靈官執殿，他看大圣縱橫，掣金鞭近前擋住道：“潑猴何往？有吾在此，切莫猖狂。”王靈官負責守衛通明殿，這里是通往凌霄寶殿的必經之路，任何神仙想要覲見玉需要在通明殿內等候召見。王靈官以一己之力阻止了暴怒狀態下的孫悟空，展現了其非凡的實力4。
王靈官的信仰與影響
王靈官的信仰在道教中有著深遠的影響。道教宮觀的布局進入山門后，就是靈宮殿，蓋原因就在于此。其中，《祝將科儀》就是向靈官祈禱，護持玄門香火之意。凡朔、望、誕辰、建醮，是的重要科儀，其宗教意義在于向靈祖祈禱，護持玄門常清常靜，所祈所愿，如志如心1。
王靈官的形象和故事不僅在道教中有重要地位，也在民間廣為流傳，成為許多文學作品中的重要角色。他的形象和事跡體現了道教文化中對于正義、忠誠和力量的崇敬2。
靈官廟神像擺件 靈官老爺護法神將王靈官 火神火德星君神像
