中國五千年的悠久歷史奠定了我國古代藝術品的種類繁多，樣式繁雜。但是歷朝歷代都有人出于種種動機，對古代藝術品進行復制與模仿，真真假假、魚目混珠。各種“清仿元”“宋仿唐”等跨年代仿制品對古玩古董研究產生了困擾。研究古玩古董的演變規律需要對它的真假、制作年代和當時的工藝水平進行深入研究探索。這樣的過程就叫做古玩古董。

古玩古董是有自己的一個圈子，想要混進這個圈子比較難，有認識的人就比較好辦。找人，可以找也可以找經營古玩古董的商家，相對而言，后者水平更高，更真實，更落地，因為這部分人是完全從實踐中走過來的。但也是各有所長，后者度不高，廣度較窄，理論不系統，找機構，現代機構很多，如公司、典當行、拍賣行、門等，均屬于市場化，還有部分蒙機構，要當心，一定要找到內部熟悉行情的信任的朋友做引薦。成都亨得利古玩古董中心 業界口碑不錯，眼力夠， 正規出手

很多人摹仿的傳統方法，就是按照每一品種的古玩所具有的特征總結出的許多道道，或是通過對某些特征細節總結出一些招數，按照這些說道和招數作為真偽的判別。其實，這是一個很低層次的方法，當今這么多人買古玩上當。

一件古玩真偽很難，難在哪里？
難就難在對古器物自身識別要素的提取，難在需要花費大量的時間去學習，去對大量的實物進行整體微觀的觀察分析獲取認知，慢慢在頭腦里累積保存下這些信息的要點，終從學會到能夠從實物上提取可信度高的基本要素，經過頭腦里學習積累形成經驗逐一比較，后才能有效引導我們進入鑒別真偽的正確途徑。我們通過觀察識別把提取到的各種要素進行關聯后，就可以作出正確的判斷。如器物造型與老化，古物的保存環境條件，制作工藝技術操作手段方法，不同年代人們對美好事物的追求形成的審美意識風格，這都是不可忽略的基本要素。

只有有大量的藏品才能吸引到足夠的買家，才會有更多的藏品成交。有沒有更多的藏品提供給的買家，也希望廣大藏家予以支持。所以望有好的的藏品的藏家提供好的藏品！
俗話說：“人上一千，各形形”從事古玩古董交易行業以來，悉數手中客戶，無論哪種客戶，手中多少都有假數藏品。藏品由來之故事更是多者萬千。有親眼看著從土里挖出來而花重金買得的；有家中父輩因喜愛收藏而留給兒孫的，也有自己奔赴于周邊而費心尋覓的。種種行徑都引來他們對自己手中藏品的真實可靠性的信心增強，致使即使有行內人士指出破綻自己也不以為然。

年代特點判斷法：每個古玩古董它都會有他的年代，那每個年代都會有特定的一些特點，這是古玩古董的基本的。就比如陣熱議的永樂青花的“熱水瓶”事件。該藏友的證據，是青花熱水瓶底的文字：“明成祖內閣司禮太監御寶、大明永樂六年戊子秋?！彼X得如果這是真品的話，市場價值應該至少在一百萬元以上。但青花熱水瓶把現場的和觀眾都逗樂了。為什么呢？因為年代的特點在那，這個年代是沒有這個東西的。