北京瓷器鑒定機構
玻璃膠：前人稱陳骨膠。是古瓷年久，釉面硅膠化，微水溶。新瓷也有硅化膠，三次清洗，便無。而古瓷，再多次清洗，都有。目前，尚沒見到有仿者。玻璃膠特征，一直伴隨著古瓷，直至釉面全部風化脫落瓦解。隨時檢驗，隨時可感知。檢驗感知玻璃膠，是鑒定古瓷的一個重要手段。

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瓷器鑒定機構瓷之型代表和展現著歷史、人文、政治、經濟乃至形制和生產力發展的傳承脈絡。是一個時段政治經濟發展演繹過程直接的體現。由于是貼切、真實的人文濃縮，因而，我們研究認識瓷之型的演繹過程也便于了解社會的進程與發展。如果我們對某一類的器物，從起源到發展的全過程有一番系統的了解，如瓷壺類，那么我們從器型，全然可以粗略地以型斷代，然后依據同時代的取材、用料、配方工藝、人文歷史等進行的核實論證，就完全有可能準確的斷其年代。假如說年代確立不了，那就容易張冠李戴，形成老虎吃天，無法下爪。由此可說，鑒定瓷器，觀型斷代是堅定的要素。

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不懂得怎么鑒賞器物自身的豐厚內在、特別含義就不能對器物的價值進行界定以至影響出資與保藏。從而對古陶瓷做以下四個方面的要點供大家參考：
即判定這件陶瓷確是真品，仍是后朝的仿品或偽作。這是判定作業的步，也是關鍵的一步。先醒醒神，
看看這兩個不同朝代的桃子吧
清雍正粉彩畫潘桃紋天球瓶-北京故宮
清乾隆粉彩九桃瓶-美國大都會藝術博物館
清雍正粉彩畫潘桃紋天球瓶桃子局部
清乾隆粉彩九桃瓶 桃子局部

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器物上題寫銘記的御窯瓷器
在器物上題寫銘記也是順治御窯瓷器的特征之一。
如故宮博物院收藏的順治十五年王鏌燒造的青花盤，
以及舊陳于雍和宮上有楷書銘記“順治八年江西監察奉敕敬造”的青花云龍香爐。
清初的御窯廠沿襲明代舊制，明朝嘉靖以后御用瓷器多采用官搭民燒的方式，所以順治時期的御用瓷器也應該出自民窯。
存生產技術和工匠來源上和民窯瓷器并無不同，風格上的差異也應該不是很大。
明朝末年御窯瓷器多不署款，
而雍和宮的青花云龍爐也是以題記款的形式出現，
說明官款的有無并不是判斷順治御窯瓷器的惟一標志。
清順治十年青花山水圖瓶

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我們在鑒定瓷器的過程中可以通過瓷器的神韻、器型、釉面、畫工、款識、發色等等來鑒定，但是底足的鑒定是鑒定環節中極其重要的，尤其是對于真偽和斷代是非常重要的依據，這也是為什么作假者往往需要老底新接的原因之一。

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元代以前的器物，定出大的朝代即可，不必按皇帝年號分期，但其中朝代較長的還可分出早、中、晚三期（如唐早期、宋中期、元晚期等）。明清距離現代較近，各種傳世品和出土文物都很多，在民間還有大量仿制品，情況較為復雜，因此要力求做到鑒定準確，盡量縮短時間跨度。下面的分期，分別把風格和年代比較相近的時代劃分在一起，其中年號時間較長的要再分期（如康熙60年還可分出早、中、晚三期），有的處于朝代或帝王更替期，也可以初期、末期稱之。

傳統經驗鑒定作為一門科學，通過采用排比類推、標型學、考證學等方法，找出被鑒器物在器形、釉色、紋飾、款識等方面，與“標準器物”之間的相同點和不同點，由此推論出被鑒器物的真贗。其優勢主要表現在：快捷、方便，能夠對古陶瓷的社會屬性做出比較準確的判斷，從而推定出被鑒器物的生產時代、窯口及其歷史價值、科學價值、藝術價值和經濟價值。其作用是不可偏廢的，也是任何晚上的科學儀器所無法替代的。

瓷器顯微鑒別：
1、在手持式顯微鏡下探視瓷器表面釉層，老瓷表面的磨損（牛毛紋）縱橫交錯，粗細深淺不一，新瓷則無這一現象。有的作偽者用砂紙擦，線條、方向和力度幾乎都一樣。
2、凡用氫氟酸處理過的瓷器，顯微鏡下可顯現出無數個被酸腐蝕過的小孔。
3、修補過的殘瓷，在修補過的地方，用顯微鏡觀察，會發現原來有釉子各地方，布滿了在小不均勻的氣泡，當顯微鏡移動到修補過的部位時，氣泡突然缺失或減少。 [3]
4、一般認為以前用柴窯燒制的瓷器，因熱量低造成爐內溫度改變快，所以瓷釉是氣泡大小不均、分布不勻，而用現代窯使用"煤、氣、電"窯燒制所以釉中的氣泡，大小均勻，分布也很均勻，在薄釉中多為均勻泡等，因此借助顯微鏡觀察瓷器氣泡等信息，已經成當前瓷器重要鑒定方法和依據。

一只清朝雍正時期制的青花瓷花瓶曾在英國坦南特拍賣行拍出260萬英鎊，加上，共計300萬英鎊
(約合2973萬***)，比持寶人原先的預估價2萬英鎊足足多了100多倍。令人不可思議的是，這只價值
連城的花瓶在持寶人家中擺放了45年，卻從來不為人識。
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家中擺放45年無人識的舊花瓶