北京玉器鑒定
908年，日本人類學家鳥居龍藏在內蒙古東南部林西縣和赤峰縣英金河畔發現過紅山文化遺存。
1951年，呂遵諤考古隊對紅山遺址進行了發掘，并使用了《紅山文化》之名。
而20世紀70年代內蒙古翁牛特旗三星塔拉遺址大型玉龍的發現、1984年遼西牛河梁遺址玉豬龍和馬蹄形箍的發現，終于揭開了《紅山文化玉器》的神秘面紗。
紅山文化中典型的勾云型器
古代玉器的鑒定，除了掌握歷史上各個時期玉器的地域范圍，玉器的器型、類別等基本特點之外，還要多讀一些考古的出土玉器報告和信息，選擇度較高的博物館，考古研究所等文博單位出版的正式的玉器圖錄。
并且經常到收藏有這一時期玉器的博物館去觀察實物，對出土玉器的形制，造型，紋飾，工藝等細部特征進行確認和熟記。

北京玉器鑒定機構
之所以稱之為老是由于山頂有古代采玉礦坑，證明其開采的時代久遠，這種玉石跟人們通常說的岫巖玉蛇紋玉石是有區別的，這類是透閃石，也成為閃石玉，主要產自于細路溝的瓦溝地區。
河磨玉是老岫巖玉中次生礦的一個品種，是指細路溝河谷兩側凹地中或細路溝溝口東側白沙河河谷底部及兩岸階地的泥沙的礫玉層中的閃玉礫石石。
岫巖玉中的黃色和綠色是較為常見的材料
億萬年前，細玉溝山頂的原生玉礦裸裸露于地表，經過風化以后成為了大小不不同的塊狀玉礦石。
被山洪沖下山后，在河水里與各種滾槽河中的巖石一起滾動摩擦，日久天長便磨成沒有棱角的礫石，因而被稱為河磨玉。
玉體表面經土沁、風化等原因形成了實狀的包裹物，表面看恰似普通的石頭，因此也有人稱為“石包玉”。
河磨玉外包石皮，內分綠色，黃色和白色，其中黃白和白玉質佳，其玉質純凈堅韌，油脂感強，可與新疆的和田玉相媲美，都屬于透閃石類。
這種玉石在受沁的過程中，表面往往會形成一層氧化物，所以河磨玉一般會有紅褐色及黃褐色，土黃色和褐黑色等外皮。

三、腐蝕鑒定
1.工具、方法：10～50倍放大鏡，強光手電。觀察特征。
2.適用范圍：受腐蝕的出土古玉。
3.局限性：沒有腐蝕現象的古玉，傳世品。
多數玉器長時期埋在各種土壤中都會有腐蝕的現象出現，特別是酸性土壤對玉器破壞較重，玉質較軟的，氧化嚴重的玉器受腐蝕重。其特點通常是出現蝕孔、蝕斑現象，有的蝕孔口小腹大，在放大鏡下可觀察到孔內經化學變化而形成的閃亮結晶體，這一點是目前任何方法都不能偽造的。
通常氧化較重則腐蝕越重，目前用酸類物質腐蝕偽造而成的玉器，其表面通常呈大面積凸凹不平的腐蝕，蝕孔、蝕斑明顯，可以說砣工化盡，這樣處理的玉器，其蝕孔常常是外大里小，無結晶體，呈斑駁狀。這里需指出的是，有很多人利用自然腐蝕嚴重的玉石料加工成偽古玉，這種偽古玉的特點是通常腐蝕嚴重，加工痕跡處無氧化現象。

六、沁色鑒定
1.工具、方法：10～50倍放大鏡，強光手電。觀察解理、沁入深淺，照射玉器觀察顏色，沁入部位。
2.適用范圍：出土受沁玉器。
3.局限性：傳世古玉或無沁古玉。
沁色鑒定重在學習理解古玉長時間在各種存放環境下與所接觸的器物所產生的顏色變化，這是另一種物質分子滲入玉器局部或內部產生的顏色，實則是物理現象，是自然色變，我們通常叫“沁色”。如古玉存放于紅色漆器內，可能受紅色沁，放于黑漆器中則可能產生黑色沁，在黃土內埋藏，則可能產生黃褐色沁。在強白燈光下觀察，沁色通常是在玉的接觸部位薄弱或自然解理、綹等部位產生，然后沿解理或裂隙部分擴大滲透，嚴重的可浸透全器，稱作“滿浸（沁）”，盤玩之后會變色，顏色鮮艷，大多沁色顏色會由灰白變紅。重要一點是，通常情況下，真品沁色比較單一，顏色較暗，所以鑒定時當看到較亂的沁色和鮮艷沁色就值得懷疑了。
真品即使玉有解理、裂隙，但不是接觸部位，不一定有沁色。采用化學或物理方法仿造沁色通常為滿沁。也有局部沁，特點是沁色較多，并不一定在玉的薄弱或裂隙處，在強白燈光下觀察可知。有人用高科技手段沿玉解理或綹處進行激光偽造沁色，需知曉真沁大多數有由深到淺的過渡色。還有一點就是，玉的存放環境干燥或玉質致密這兩種情況下亦可以無沁。

八、藝術水平鑒定
1.工具、方法：肉眼觀察，與真器對比研究。
2.適用范圍：一切具有藝術性的玉器。
3.局限性：器型極為簡單或嚴重腐蝕、殘件。
藝術性是難仿制的因素。在中國玉器制作工藝史上，每個時期玉器都有鮮明特點，不同時期有不同的藝術風格。而且，每個時期既有成熟的藝術，又有不成熟或成長中的藝術。熟悉各個時代、各個地區的玉器工藝水平是鑒定古玉的先決條件。這就要求我們不僅要看一些玉器理論書籍，而且還要多看玉器圖錄及博物館、收藏家的實物資料。另外，還要從歷史的角度去思考，列寧說：“對任何一個歷史問題的研究判斷、結論，都把這個問題放在當時的具體歷史條件和社會文化中去考察。”技術水平不等于藝術水平，有時技術水平達到了，藝術水準卻達不到。古代玉器成熟的藝術是當今難以仿制的，那些藝術水平高的玉器更難仿制。比如漢代玉人、玉馬、玉獸類，特別是圓雕作品，那種圓潤、飽滿、流暢的線條，迄今仍極難仿制。可以說，越是技術含量高的大件作品、圓雕作品、器型復雜作品，越容易鑒定。原因是仿制難度大，容易留下破綻。
重要的是，美的藝術只有手法，沒有方法，因而人亡技絕。今人仿制，往往有形無神。
新仿玉豬龍，市場上大量充斥，屬于低端仿品 ↑

其他還有諸如：以科學發掘為主，顏色辨偽等均不太適合玉器的辨偽方法，僅能作為參考。另外，無論哪一種鑒定方法，多屬于階段性成果，沒有一成不變的自然法則。而作偽的手法會變化無窮，這就要求我們不能拘泥于傳統方法，不能停留在已掌握的技術水平之上，“道高一尺，魔高一丈”。嚴峻的現實要求我們不斷地深入研究，不斷地深入市場，多實踐，多摸索，才能提高我們的鑒定水平，不唯經驗論。