很難見到古玉珍品，而國內的古玉專場很少見到，而且國內的拍賣市場也沒有完全放開，現在如果藏家把古玉藏品帶到中國拍賣公司，通常情況下都是會被拍賣行用各種各樣的理由來拒絕。

俗話說“盛世古玩，亂世黃金”，意思是在太平盛世里古玩古董值錢，在亂世黃金值錢。而眾多古玩里面，玉器收藏是一大頭，那么，大家在收藏古玩玉器時，要注兼顧哪些問題？

料工兼顧
翡翠玉石有ABC三個等級，其中以A貨優，C貨次，一件玉器，就算雕工再，不論出自哪位名家之手，一旦原材料品質，玉質有瑕疵不通透，其價值也會大打折扣。
收藏玉器古玩的，就不能不看材質；但看材質的同時，雕工藝術也很重要，玉不琢，不成器。說到玉器原料，珍貴的當然就是新疆和田玉，而說到雕工，往往就要看出自哪位名家之手了。

清朝詩人查儉堂的《年窯墨注歌》曾言：“國朝陶瓷美無匹，爾來年窯稱。不讓汝定官歌均，何況永樂之坯宣德質？”詩篇中他對年窯，也就是古玩投資愛好者常掛在嘴邊的“聚寶盆”清朝官窯，不吝溢美之詞。同時，從他這首仿若打趣的短詩之中，我們也不難側面了解到古玩瓷器的品類之多，技藝之精。應了古玩收藏界的一句老話“亂世藏金，盛世藏瓷”，現在收藏投資瓷器的人越來越多，新人的不斷涌現也對其鑒別瓷器的眼力要求越來越高。究竟在古玩收藏與投資中，我們應當注意哪些要點呢？

大體而言，概括為以下三字真經：“精、久、罕”。“精”自然而然是指瓷器自身是否具有的技藝，能否給人帶來美學品鑒的動力愉悅感。作為收藏者，能否彰顯自身小眾卻到的審美，體會歷史背后的文化含義是其考慮的重心；提到歷史，“久”顧名思義，就是瓷器本身所經歷的歲月之長短，也就是我們常說的創作朝代。古玩古玩，自然得是越古越貴，越古越能體現它蘊藏的深厚文化。

當然，遠古時期的瓷器并不在這一行列之中，那已經被劃入了文物的范疇，不具有古玩收藏的價值了；“罕”也是經驗老道的收藏家納入考慮范圍的要素，常言道：“物以稀為貴”，瓷器當然也不例外。市面上越少見，它能給收藏者提供的購買欲就越大。

其次這要求投資愛好者需要懂行與慎購。懂行是不按圖索驥的基本要求，是完成資金翻倍的前提條件。而慎購則要求投資者有一個健康的心態，不應當再次其投資中走火入魔。應當將自身意趣同市場需求有機結合，做到擇優取佳，實現理財的目的。

翕動的窯火熔鑄了中華民族亙古以來的文明及它永恒的美麗，收藏者須在收藏活動中“學、賞、藏”一體，基于不同的出發點，選擇適合自己的瓷器與道路。

古玩是未來十年地投資閃光點，你要是買進古玩資源，你占據古玩資源越多，在未來十年里你也就賺得越大。自然，玩古玩你受得了唄一定的古玩知識，資金，氣魄。古玩知識就是你買古玩鑒別古玩真偽的確保，古玩不得不分真偽。資金就是你占據古玩資源的是多少，古玩資源分優劣，可是每一個層級都是有很多的人玩你不用擔心，你要是量力而為就行。氣魄是你敢不敢買，不必一想著檢漏，要了解，現在是信息社會沒有什么漏撿。