“乾隆通寶”是否枚枚都有收藏價值呢？也不全是。根據鑄造的時間鑄幣局的區別，成套的乾隆通寶還是相當少見的一種如今如果論單枚的乾隆通寶可以說在20-30年前可以說很多家庭或多或少都有那么幾枚十枚但是，隨著時間的流失，大量藏品的隨意存放，沒有重視，加之現在古幣的仿造導致現在市場上真真正正的乾隆通寶已經很少能有成套的出現。

出土的古幣有銹，而傳世的古幣有“包漿”，其實市面傳的部分古幣是“半傳世”的錢幣，也就是古人埋下去，幾十年后就被人挖出來，同樣是古人把玩、流通。這樣的錢幣介于傳世和出土之間。
此外，古幣的制作材質不同，金幣和合金幣幾乎看不出包漿。

光緒元寶，發行于1887年，結束于1912年，短短的25年，卻見證了2000多年的封建軌制的閉幕。是中國枚使用的機制鑄幣。雖然貨泉正面仍然是滿漢文化的融合，可是不和卻標示著西方文明的參與。貨泉雖小，卻也很現實的反映了當時的社會、文化、時政以及技倆。

“開國紀念幣”，正面為側面肖像，邊緣內上鐫中文隸書體“中華民國”四字、下鐫“開國紀念幣”五字、左右長枝花飾。背面為中文隸書體“壹圓”及嘉禾，邊緣英文“中華民國”、“壹圓”，左右分列六角星。直線邊齒，成色89%，俗稱“小頭”。

次發行的孫中山誕辰150周年紀念幣是我國第八枚偉人題材紀念幣。“歷史人物紀念幣在市場上行情表現一向比較穩健，即使出現價格下跌的情況，行情也好于其他題材類紀念幣。”業內人士認為，孫中山誕辰150周年普通紀念幣目前還只是處于預約階段，一旦面市，很可能帶動金銀紀念幣上漲。

孫中山開國紀念銀幣,俗稱小頭,是民國時期流通的主要之一。枚將大頭像替換龍圖的國幣,這意味著宣告清王朝統治的結束,中國從此進入共和制的新紀年。在集藏領域,向來對重大歷史事件高度敏感的金銀幣收藏市場,會賦予藏品特的價值,它的行情也會順勢。

每一枚錢幣都有它的發行時間和發行背景，這些都是藏品自身本質的屬性，每一枚幣種都是對它所在社會發展時期在經濟、和生活等各個方面的體現和記錄。
　它是一個時代直觀的記錄和展示，從這里可以了解到當時的人們、社會和文化。　錢幣收藏以后就會成為一個大品類了，雖然現在確實有炒作的成分但是價格上去了，以后就不會特別低，進入了人們的視野，同時也確實有價值未來還是受到看好的。

張作霖是近代史上的風云人物，中華十五年（公元1926年），張作霖率奉軍進入北京，組織“安”，到中華十七年（公元1928年）敗退東北。在這三年里，北洋軍連續三年鑄造了以張作霖戎裝免冠正面像為題材的大元帥紀幣。其中，十六年（1927年）張作霖大元帥龍鳳紀念幣為珍貴。
張作霖中華十六年龍鳳紀念幣，正面為張作霖元帥戎裝半身像，并鑄有“中華十六年”字樣，背面為北洋“龍鳳十二章”圖案。此款紀念幣是所有中華紀念幣中珍貴的一款，它具有數量、圖案精美、鑄工、品相完整等特點，呈現了樣幣的風范，堪稱紀念幣中的經典。

銅錢是歷史的實物，也是歷史長河的見證。自上個世紀以來，錢幣拍賣市場的行情開始一路走俏，并呈現出高溫火熱的景象。不少稀有錢幣被集幣愛好者收入囊中，并在拍賣市場中以的價格成交，這然許多人體會到了投資錢幣市場的好處。近幾年來，隨著收藏錢幣的人數變得越來越多，也提出了自己的觀點，他們認為，錢幣反映了特定歷史時期一個、經濟、文化以及軍事等各方面的狀況，因此，將版錢幣收藏起來作為自己的“心肝”，對社會科學、歷史考古學的研究，都具有廣泛的意義。時至今天，錢幣的收藏依然是一種典雅高尚、富含深意的文化活動之一。