彩車的設計先根據活動主題、客戶要求和地方特色的不同，添加上風格特的元素，設計成特色鮮明的彩車。彩車的類型非常多，從材質上有彩燈車、玻璃鋼彩車、花車等；從設計風格上有中國元素、外國元素；再細分一點有社會熱點、游戲動漫、電影場景、傳統文化、企業特色等。

彩車歷來是大型慶典活動中的亮點，各具特色的巡游彩車為活動增添了別致的風景，展示了彩車的魅力。一輛特色的彩車需要新奇的設計和細致的制作，工廠在彩車設計制作上以高技術、高品位、高起點、、高信譽的追求，為客戶提供的許多精美的彩車。

彩車功能特點：
1、堅固耐用，采用堅固絲架和角鋼，燈組的穩定與堅固。
2、防寒防潮，成品燈組與密封式無縫燈組，以防雨水侵蝕。
3、智能控制，特別燈組可實現電腦編程，頭動、腳動、程序控制燈組展現。
4、燈組傳神，每一個燈組設計充分結合地方文化，“以燈為媒，燈景交融”。

每逢大型節日，五一勞動節，端午節，十一國慶節，還有元宵節等大型節日都有花車彩車巡游，為節日增添許多歡快氣氛，彩車燈船與彩燈藝術有機的結合，可以稱為“流動的彩燈”，同樣生動有趣光彩奪目。它承載于汽車或者游船用彩燈藝術全新的裝扮以新的造型出現，特別適用于節日添彩，狂歡造勢和企業宣傳。

彩車的產生，是從人類運用火、發明燈、制造燈具等發展而來的。燧人氏發明了鉆木取火，人類燃起了火堆，點燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的起源。
隨著社會生產力的發展，人類開始用動植物和礦物的油蠟來作采光的燈。《周禮、司恒氏》載“凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也”，可見，周朝就有了燭燈。到了戰國，燈的制造工藝蓬勃發展，這在屈原《楚辭》中就有所表述：“蘭膏明燭華銅錯”。漢代是銅燈制作的鼎盛時期。《西京雜記》載：“漢高祖入咸陽宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動，煥炳若列星盈盈。”到了唐朝，元宵放燈發展成盛況的燈市，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之如花樹”。這之后，各地花燈活動尤為盛行。宋代，花燈發展到了高峰，樣式變化萬千。《東京夢華錄》記載：汴京（開封）宮廷扎做燈山，有普賢、文殊佛騎、獅子、白象等燈。

到明清時期，花燈活動尤為盛行，樣式變化萬千，種類逐步增多，規模也有所發展。
“漂河燈”、“牛兒燈”、“孔明燈”、“獅燈場市”等燈節是這一歷史時期的主要燈會活動。還有一種“敬灶神”點紅燈的習俗，民間也較為盛行。大年三十晚（農歷臘月三十日），各家各戶均要點上紅燈一盞，就連貧家小戶門前也要掛上紅紙燈籠；中等家境的吊四方形檐燈或六方形宮燈；富貴之家則為圓形大紗燈，以示對灶神的尊敬。
民間盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈題材豐富，精美奇巧，以竹木作架，紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究，有的鑲金嵌玉，有的飾以彩穗，有的題寫詩文。紗燈因呈鼓球體，用三塊“乙”楠竹篾釘成三腳架，把它掛起來，三腳分開，便可離地三尺垂懸半空，三腳合攏，又可手舉高懸。在當時，它比宮燈的用途還要廣泛，龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。