桐屹模塊看臺架體結構采用采用熱鍍鋅高強度材質鋼管，自鎖式連接節點，結構安全可靠。采用積木式設計理念與組裝方式，模塊單元任意可調，可適應不同場地尺寸要求。調節立桿和可調節地腳，可適應有落差的各種復雜地面。

加工廠占地70多畝
建有標準化車間14座
其中自主研發中心1座
自動化研發中心1座
現有員工280人，其中管理人員34人，工程技術人員50人，車間熟練工人196人。
公司已通過ISO9000質量體系認證，采用操作人員自檢、線長跟蹤檢查、質檢員終檢三級質檢體系。

臨時看臺
臨時看臺主要由結構支撐的腳手架部份、座椅系統、通道系統以及防護系統組成。系統配有樓梯，符合建筑設計規范要求，安全可靠。

臨時看臺結構支撐的腳手架承重系統
系統由“立桿、橫桿、斜桿、底座”等基本組件構成基本結構體系，用于安裝踏板的階梯梁、踏板橫梁、踏板、座椅橫梁” 等功能組件實現各種功能，再由“‘S’型鎖銷、C型卡、U型卡、銷子、” 等連接配件進行各組件間連接而形成的結構形式。

桐屹看臺--安全衛士-花燈節觀眾看臺租賃
潮州花燈是我國民間花燈藝術的一大流派，其產生的確切年代已很難考證。但明嘉靖四十五年(1566年)新安佘民刊本《荔鏡記》第六出《五娘賞燈》中已多處描寫潮州城(舊稱“潮州府城”)游花燈情景，距今已有四百多年的歷史。潮州歌冊《百屏燈》從“活燈看完看紗燈，頭屏董卓鳳儀亭，貂蟬共伊在戲耍，呂布氣到手捶胸。”一直唱到“九九摘印潘仁美，百屏拜壽郭子儀。”足見潮州花燈歷史悠久，影響深遠。

桐屹看臺--安全衛士-花燈節觀眾看臺租賃搭建
藏歷正月十五，正是藏族的花燈節。這一天晚上，拉薩八廓街四周，擺滿了五彩酥油塑成的花卉、圖案和人物、鳥獸。人們紛紛擁到八廓街游玩。 　各寺院的僧人及民間藝術家用本地盛產的酥油和色彩，制作出精美多姿的酥油花盤及各種姿態的供奉天女，加上精細的燈架，玲瓏剔透。人們還利用酥油花再現出各種神話故事及其中的人物、花鳥和景象，有的成屏連片，像立體的連環圖一樣。精采的圖案、多姿的燈花吸引了萬千觀眾。人們在塑花之下，狂歡起舞，徹夜不眠。有時延續幾天才能結束，這是拉薩熱鬧，快活的節日。

桐屹看臺--安全衛士-龍船節觀眾看臺
每年農歷五月二十四至二十七為苗家龍船節的正日，而早在五月十八九日，就得將龍船洗刷一新。至二十二、二十三兩天，將母船于船系為一體并安上龍頭。二十四日隆重舉行開劃儀式，在河邊或緩口有龍神之位的井邊、溝邊，置方桌一張，桌腳要綁上去掉樹葉和樹皮的樹枝，綁雨傘一把，綁紅布、紙錢和一把青草。桌上供米一升，去毛白公雞一只，以掃邪敬神。

桐屹看臺--安全衛士-龍船節觀眾看臺搭建
苗族龍船節具有悠久的歷史，明（嘉靖）《貴州通志》卷三“風俗”記載：“鎮遠府端陽競渡。府臨河水，舟楫便利，居人先期造龍船，繪畫首尾，集眾搬演居戲。以箬裹米為粽，棄水中。拽船爭先得渡者，是歲做事俱利焉”。

桐屹看臺--安全衛士-龍船節觀眾看臺租賃搭建
龍舟競渡前，鄉親們要給各龍船贈送禮品——雞、鴨、鵝、豬。有的把禮品放在船上，有的掛在船頭。時到中午，三聲號炮一響，數十只披紅掛彩的龍船在吆喝聲中破浪前進。鑼鼓聲、鞭炮聲、呼嘯助威聲此起彼伏，把整個節日推向高潮。勝利者后可得一面錦旗。