桐屹看臺(tái)，安全衛(wèi)士
特設(shè)計(jì)的豎向及水平方向剪刀撐，有效增加結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性，不懼任何劇烈運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的共振載荷，使結(jié)構(gòu)越高，越大，越安全；

桐屹看臺(tái)，安全衛(wèi)士
看臺(tái)根據(jù)場(chǎng)地需求，按照設(shè)計(jì)圖紙看臺(tái)配件相互組合，可組合成多種搭設(shè)方案，還可搭配人行通道，階梯、音箱架、燈光架、轉(zhuǎn)播平臺(tái)等，可同時(shí)滿足體育比賽、商業(yè)演出等活動(dòng)的需要。

桐屹看臺(tái)，安全衛(wèi)士
使命感：成為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范
價(jià)值觀：誠(chéng)信、工匠精神
愿景：成為一家全球化企業(yè)，做到臨時(shí)看臺(tái)及臨時(shí)設(shè)施行業(yè)的企業(yè)
文化：以客戶為導(dǎo)向，快速的服務(wù)
個(gè)人：追求創(chuàng)立一家企業(yè)理想的個(gè)人

桐屹看臺(tái)，安全衛(wèi)士
桐屹模塊看臺(tái)可根據(jù)不同體育項(xiàng)目的特點(diǎn)與場(chǎng)地情況，結(jié)合人員疏散要求，設(shè)置前部樓梯，側(cè)部樓梯，象眼樓梯，根據(jù)體育規(guī)范要求設(shè)置通道數(shù)量和樓梯數(shù)量，滿足體育規(guī)范要求的疏散響應(yīng)時(shí)間。

京津冀非遺文化、中華飲食文化、流行音樂文化、旅游休閑文化及佛教藝術(shù)、時(shí)尚科技等為主要內(nèi)容，隆重推出盛典演藝、草莓音樂節(jié)、國(guó)際電子音樂節(jié)、荷花文化節(jié)、中秋賞月大聯(lián)歡、國(guó)際民間藝術(shù)節(jié)等系列文化旅游活動(dòng)。

潮州花燈是我國(guó)民間花燈藝術(shù)的一大流派，其產(chǎn)生的確切年代已很難考證。但明嘉靖四十五年(1566年)新安佘民刊本《荔鏡記》第六出《五娘賞燈》中已多處描寫潮州城(舊稱“潮州府城”)游花燈情景，距今已有四百多年的歷史。潮州歌冊(cè)《百屏燈》從“活燈看完看紗燈，頭屏董卓鳳儀亭，貂蟬共伊在戲耍，呂布?xì)獾绞执沸亍！币恢背健熬啪耪∨巳拭溃倨涟輭酃觾x。”足見潮州花燈歷史悠久，影響深遠(yuǎn)。

桐屹看臺(tái)--安全衛(wèi)士-花燈節(jié)觀眾看臺(tái)搭建
解放以后，新一代藝人繼往開來，他們?cè)诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上潛心研究，辛勤勞作，進(jìn)行了大量的技術(shù)。從思想內(nèi)容、人物塑造、情感表達(dá)，場(chǎng)景氛圍到制作技術(shù)上都作了大膽的創(chuàng)新，使潮州花燈更臻，達(dá)到栩栩如生，活靈活現(xiàn)的境界。