抓好每一個細(xì)節(jié)，從居民的角度出發(fā)，切實為居民提供服務(wù)，提供更加的居住環(huán)境。受到社會、經(jīng)濟(jì)等多方面因素的限制，我國傳統(tǒng)的園林景觀設(shè)計大多是由設(shè)計者在語言、繪圖的下向協(xié)作者來傳遞自己單方面的造園思想，單一的文字表述和手繪圖案使傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計受到了很大的約束與局限。表現(xiàn)為：信息與數(shù)據(jù)得不到及時的交流與共享。傳統(tǒng)的園林景觀設(shè)計受文字和相關(guān)草圖的局限，在進(jìn)行信息交流溝通時方式相對單調(diào)，難以數(shù)據(jù)實現(xiàn)共享，大大拉低了設(shè)計工作的效率。紙面化的信息受到時間、空間的局限，溝通渠道極為單閉塞。資料與數(shù)據(jù)的不完整。園林景觀設(shè)計涉及到了人文環(huán)境、民俗、地形、植物等多個方面，范圍十分廣泛。

在進(jìn)行園林景觀中的植物配置設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)遵循植物在園林景觀中的設(shè)計原則，滿足其美學(xué)創(chuàng)造要求，通過自己理念的傳達(dá)，從而展現(xiàn)一個非凡的景觀園林。園林水景一般包括人造水景和天然水景。天然水景是傳統(tǒng)的園林設(shè)計項目，根據(jù)園林的結(jié)構(gòu)和地勢特征，憑借天然水景，對園林景觀進(jìn)行設(shè)計和改造。但隨著人們鑒賞力的不斷提升和園林行業(yè)的快速發(fā)展，人造水景逐漸代替天然水景，在園林水景設(shè)計中占據(jù)重要地位，相比天然水景，人工水景更加方便、靈活，排除地形、山勢等自然條件的約束，人工水景融入當(dāng)代人的審美特點(diǎn)。水所具有的聚散、動靜、滲透、蒸發(fā)的特性，才賦予現(xiàn)代園林的水景工程的“水性美”、“動靜美”、“水聲美”、“噴射美”。如激光噴泉、音樂噴泉的設(shè)計給人們帶來視覺、聽覺享受。

噴泉水池的形式有自然式和式，噴水位置可以居于水池中心，也可以偏于一側(cè)或自由布置，它的形態(tài)有橢圓長方形、圓形等，設(shè)計時根據(jù)園林的地理條件選擇。噴泉水池設(shè)計要特別注意噴水池射流高度河池沿的寬度，噴水池的寬度大于射流的高度，水池周圍地面要有坡度和粗糙度，水池深度要在0cm以下;泵房，泵房為噴泉供水，不要將泵房直接暴露在空氣中，進(jìn)出口要安裝漸變管，且水管的直徑要逐漸擴(kuò)大;閥門井，園林噴泉多是利用自來水，要在管道上安裝相應(yīng)的閥門井，確保供水的安全性和持續(xù)性。人工湖施工前，用石灰、砂子等畫出輪廓，打樁，用水平儀標(biāo)出高度。之后，嚴(yán)格按照圖紙設(shè)計，利用相應(yīng)的挖掘機(jī)械，在挖掘過程中。

對提升小區(qū)建設(shè)的文化氛圍以及改善小區(qū)生活環(huán)境有重要的作用。而當(dāng)前相當(dāng)部分園林景觀建設(shè)和設(shè)計缺乏人性化因素，所謂人性化則是指在體現(xiàn)美的能夠根據(jù)具體條件消費(fèi)者生活習(xí)慣、消費(fèi)習(xí)慣以及其他人文審美習(xí)慣滿足消費(fèi)者的功能需求和心理需求。人性化設(shè)計是以人為本，注重人的價值和尊重人的自然需求，是現(xiàn)代建筑發(fā)展的終目標(biāo)之當(dāng)前的人性化設(shè)計缺失在于過分注重風(fēng)格和手法，過分注重美觀，在裝飾性和性上的要求過多，缺乏真正實用性。將結(jié)合實際經(jīng)驗對園林景觀中的人性化設(shè)計進(jìn)行進(jìn)一步的探討，為相關(guān)研究提供一種思路。隨之城市化建設(shè)的加快，城市高樓大廈對城市使用面積的占有率逐年提升，相關(guān)綠化設(shè)施和面積面臨較大的挑戰(zhàn)。

在后期的養(yǎng)護(hù)上對引種植物的光照、水分、溫度、土壤條件等各方面都要加強(qiáng)看管，尤其是適應(yīng)性差的植物，不同季節(jié)的養(yǎng)護(hù)和管理更需要格外的小心。鄉(xiāng)土植物被作為植物來應(yīng)用栽培，是自然形成，具有自然性，而人工栽培植物的群落穩(wěn)定性相對差，屬于近自然狀態(tài)。在水土保持、環(huán)境適應(yīng)等方面與自然生態(tài)群落相比，優(yōu)勢不足。論產(chǎn)生的生態(tài)效應(yīng)，自然形成的鄉(xiāng)土植物更是優(yōu)勢凸顯。由于對生長環(huán)境條件長期適應(yīng)，使得鄉(xiāng)土樹種自我繁衍、自我更新的能力強(qiáng)，在條件允許的情況下既能很快生長成形，而引種植物只有在環(huán)境適宜的條件下才能繁衍。物質(zhì)文化和精神文化是中國傳統(tǒng)文化大組成方面。精神文化層面則包含了人們的審美喜好、價值取向、信仰、思維方式。

我國還面臨著自然資源嚴(yán)重缺乏及科學(xué)技術(shù)水平較低的問題，這些都給生態(tài)景觀設(shè)計的發(fā)展造成了嚴(yán)重的阻礙，由此可見，生態(tài)設(shè)計在現(xiàn)階段還不能等同于一般的規(guī)劃設(shè)計方式。傳統(tǒng)景觀設(shè)計是以人的需求為基礎(chǔ)，并遵循功能性、藝術(shù)性及社會文化性的原則進(jìn)行設(shè)計，進(jìn)而對人們的各種需求進(jìn)行滿足。相比傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計，生態(tài)設(shè)計則需要對城市可持續(xù)發(fā)展的需求進(jìn)行充分考慮，考慮其長遠(yuǎn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益。現(xiàn)階段，為更好地適應(yīng)社會發(fā)展，一般都會將生態(tài)設(shè)計與傳統(tǒng)設(shè)計結(jié)合，在對城市近期發(fā)展需求大限度滿足的，將可持續(xù)發(fā)展觀合理、恰當(dāng)?shù)匾氲浆F(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計中，并提高人們對城市生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識。隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的不斷加快。