榆槐處處綠參天，行到青山未見邊。”這是清代家、文學家紀曉嵐在《烏魯木齊雜詩》中記述西北風光的詩句，從中可以看出榆樹在西北栽培應用之廣。然而，在一輪又一輪的苗木熱潮中，除金葉榆外，榆屬植物的應用大部分仍局限于西北、東北地區。
山東林木種苗協會閆大成在對苗市未來預測時談道：“楊柳因飛絮飽受詬病，國槐價格高居不下，是該到榆樹發力的時候了。”實際上，早在2013年在昌邑舉辦的第中國園林花木信息交流會上，記者就注意到有企業已經瞄準白榆在著力培養。
時隔3年，苗市從熱趨冷，人們開始冷靜下來思索各樹種的未來。榆樹作為價值被低估的傳統鄉土樹種，其種植雖已形成一定量，但應用拓展仍在路上，榆樹能否上位以及上位后如何坐穩，是需要當前致力于榆樹生產和科研從業人員認真思考的問題。

曾在《關于建設節約型城市園林綠化的意見》中提出，積極提倡應用鄉土植物，該意見要求在城市園林綠地建設中使用成本低、適應性強、本地特色鮮明的鄉土樹種。
隨后的城市綠化中，鄉土樹種的理念深入人心，人們開始深刻認識到生態園林綠化中運用鄉土樹種的優勢。較強的適應性與抗逆性、較高的性價比、深厚的文化底蘊以及較強的標識功能，使得楊、柳、國槐、白蠟、欒樹、元寶楓等得到廣泛應用。
近些年，楊柳飛絮污染問題越演越烈。2015年全國綠委和聯合下發《關于做好楊柳飛絮治理工作的通知》，要求各地加強飛絮治理，提出的措施涉及改造現有楊柳林分、替換適生鄉土樹種，豐富生物多樣性和樹種多樣性等。

給人視覺樂趣，美化城市環境，營造良好的園林氛圍，促進城市發展。現代園藝技術與景觀設計相結合，園藝新技術在景觀設計中應用新技術方法，有效促進園林工程的發展，創新景觀設計，加快城市發展，促進園林工作的可持續發展，實現人與自然的和諧共存。設計、建筑空間、對比度的過程中，序列、大小通常由一套庭院組成，設計師以植物物種的多樣性，來滿足不同景觀的空間需求，綜合多方面的需求，實現不同空間的風格。通過大小，高低，錯位，展等等，對建筑空間景觀進行分割，以確保內部和外部空間相互融合。以及視覺元素，光線和陰影等，構成了豐富的藝術感染力的空間節奏，使中國園林建筑的空間反映出特的藝術氛圍。作為城市建設發展的重要組成部分。

隨著人們對景觀設計創新和文化傳承特征的深入理解，掌握文化傳承的鮮明特征，挖掘出自身文化內涵和藝術本質才有可能更好的創新和實踐。在文化傳承與景觀設計創新的道路上，至關重要的作用，具體表現在為社會培養出大量園林景觀人才，從事景觀設計的人才正逐年遞增；更為明顯的是，在國際國園林景觀作品也能斬獲大獎。當地鄉土風情和地方特色文化具有景觀設計區域性特征。在旁邊興建黃鶴樓是不合適的，在蘇州花園放置凱旋門是不合適的。受地域性文化傳承特征的影響，和人文景觀精神融入設計理念，才能創造出更具活力的景觀作品。信息化正在慢慢縮小間的交流圈，文化內涵的表現張力也被越來越重視和關注，文化內涵的審美標準也在不斷變化。

文化傳承元素作為代表本土文化特點的體系內容，怎樣保留和提煉本土文化特征的景觀元素是設計師考慮的問題。僅以經濟發展GDP評價模式對衡量地域性文化傳承具有一定的負面影響，許多的鄉土景觀、民間藝術、非物質手工藝等逐步消亡。傳統節日、民俗風情、生活方式和區域產業結構如歷史文化遺產的形成，反映了不同標準的價值取向和行為，代表了景觀設計元素的發展。在現代景觀設計中，文化元素，這便要求設計師要有高尚的職業道德和設計情懷，能夠長時間體驗地域性文化生活，通銳的觀察力和設計思維，才能從文化生活中激發創意和捕捉代表性元素。繼承了原有的歷史文化和保護本土文化的土壤是提煉鄉土景觀設計的關鍵要素，建立一個具有人文特色的景觀元素不是對單一元素的堆棧。

根據地區自然地理條件，設計中盡量以鄉土樹種為主，起到改善校園小環境、小氣候的作用，要因地制宜進行樹種選擇，不能盲目追求景觀效果而將不適宜校園綠化的品種植入校園，長規律、習性進行種植，甚至造成大片植物死亡，造成嚴重的質量問題。科學管理，應深刻領會設計意圖，作為管理技術人員，應熟悉設計指導思想，設計意圖，圖紙和質量的要求，管理人員要深入施工現場進行調查研究，搜集地形地貌、地下管道、施工條件和放線的依據等有關資料，期、效果、效益目標做出規劃。因此要及時組織人員做出詳細目標管理，結合工程質量特點，地區環境和施工條件，從施工全局的技術角度出發，遵循施工工藝要求，科學地制定施工方案，組織實施。園林綠化施工現場管理是一個重要環節。