設(shè)計原則：
1、強(qiáng)調(diào)設(shè)計與服務(wù)意識之間的互動關(guān)系，我們所希盼的掌聲來自使用者的信任與滿意。
2、設(shè)計的職責(zé)是創(chuàng)造特性，正如每個人都以其相貌、筆跡或說話方式上表現(xiàn)其各自特個性一樣，園林景觀也是如此。
3、注重研究地域人文及自然特征，并作為景觀形式或語言及內(nèi)容創(chuàng)新的源泉。
4、環(huán)境和人的舒適感依賴于多樣性和統(tǒng)一性的平衡，人性化的需求帶來景觀的多元化和空間個性化的差異，但它們也不是完全孤立的，設(shè)計時盡可能地融入景觀的總體次序，整合為一體。
5、要充分考慮氣候因素，盡量節(jié)約建設(shè)成本和維護(hù)成本。

未來社區(qū)景觀設(shè)計的思路
評價指標(biāo)體系對建筑場景提出了約束性指標(biāo)是采用地面、品臺與屋頂、垂直綠化相結(jié)合的方式，打造立體、多層次復(fù)合綠化系統(tǒng)；這一約束性條件有些單一，也應(yīng)該根據(jù)實際項目，因地制宜的去實現(xiàn)，不然景觀千篇一律。指引性的建議是基于地方風(fēng)貌基底與城市肌理，建立完整風(fēng)貌控制體系；打造社區(qū)文化標(biāo)志建筑物（含構(gòu)筑物）是景觀設(shè)計應(yīng)當(dāng)考慮的問題，總之，兩項條款都是未來發(fā)展的方向，但淺層次的在將建筑這一場景單來描述，割裂了建筑景觀和其他場景之間的聯(lián)系，建筑園林景觀道路等規(guī)劃設(shè)計是一個大背景下的設(shè)計，其他的場景都是以此為基礎(chǔ)的，不能僅僅把景觀設(shè)計定義到建筑場景之中，很多景觀兼有教育、健康、人文、交通、服務(wù)等功能性的設(shè)計，當(dāng)然這一切需要通盤考慮社會、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、人文等多個領(lǐng)域，必然要有綜合性人才，推廣全過程的設(shè)計，才能將理念性的成果向前推進(jìn)。
增加可食用性景觀
未來社區(qū)建議合理運用可食用性植物去營造景觀，既可以提高社區(qū)的綠化面積，又能產(chǎn)生諸多有益的價值，例如：根據(jù)植物生長的習(xí)性、形狀、顏色、香味等元素營造景觀空間，設(shè)計形式可以多樣，其次，選擇本社區(qū)景觀空間種植可食用的園藝植物，可以為社區(qū)人提供部分蔬菜水果，生態(tài)價值的很高。而且很多老年人希望通過種植來增加鍛煉，讓老年人或兒童參與到可食用景觀的營造，即可節(jié)約景觀的運營成本，又可增進(jìn)鄰里之間的關(guān)系，可謂一舉多得。不僅如此，讓兒童參與種植，了解植物的生長習(xí)性，也極其具有教育意義?？墒秤眯跃坝^還可結(jié)合現(xiàn)代化、工廠化、標(biāo)準(zhǔn)化高新農(nóng)業(yè)栽培技術(shù)，融合現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、設(shè)施農(nóng)業(yè)、也能夠為社區(qū)提供創(chuàng)業(yè)機(jī)遇。
“硬件”與“軟件”結(jié)合
“硬件”指的是實體的園林景觀建設(shè)形式，涉及園林綠化、道路鋪裝、建筑小品、水景、山景等不同形式，硬件是構(gòu)件一個好景觀的基礎(chǔ)，但社區(qū)景觀要融入人們的習(xí)慣、審美、功能需求等社區(qū)景觀的“軟件”文化，設(shè)計人員要重視設(shè)計的藝術(shù)性，通過融入人文景觀，體現(xiàn)景觀設(shè)計的特點，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的歷史文化，實現(xiàn)自然環(huán)境與人文景觀的協(xié)調(diào)，體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奶厣?。另外，設(shè)計人員在進(jìn)行景觀設(shè)計過程中，要體現(xiàn)文化的延續(xù)性和多樣性，為人們生活建造良好的自然環(huán)境，滿足人們的審美需求。只有軟硬并施才能達(dá)到建筑場景的理念的高度。
自然生態(tài)融入社區(qū)
自古以來，我們就崇尚人與自然和諧發(fā)展，背景里也尤為的環(huán)境，回歸自然是本心，是人的初衷。設(shè)計在考慮的時候可將現(xiàn)存的自然景觀、歷史遺跡融入社區(qū)的建設(shè)。此外，可參考農(nóng)業(yè)園區(qū)的建設(shè)，將農(nóng)藝文化，與城市社區(qū)交融；廣泛吸收大型農(nóng)莊、海綿城市、美麗鄉(xiāng)村、綜合田園等項目設(shè)計經(jīng)驗。設(shè)計師應(yīng)該把所有可以利用的移植草木花卉、建造小橋流水、假山疊石、樹木草坪、柵欄圍桿等手法。要尊重自然環(huán)境遵循生物生長周期不能違反自然規(guī)律進(jìn)行設(shè)計，從而使符合生態(tài)景觀要求，并將生態(tài)融入社區(qū)，打造出可持續(xù)發(fā)展的未來社區(qū)綠化景觀。
營造“小場景”，“大人文”
社區(qū)景觀是場地、地形、功能需求等因素影響，有別于公園、高校、景點的園林景觀，設(shè)計師在考慮設(shè)計的時候，基本上是由很多小的場景，有的甚至是隔離的場景去設(shè)計，因此設(shè)計時候除了設(shè)計風(fēng)格的一致性，要小場景的特點，廣泛融入社區(qū)的特之處，形成不同文化特點的社區(qū)，所以說未來社設(shè)計并不是單一的打造許多相似的設(shè)計，而是百花齊放的各類社區(qū)。通過小場景的展示，顯示出未來社區(qū)的特色人文情懷。
邊設(shè)計 邊建設(shè) 邊使用
當(dāng)前要加快試點社區(qū)建設(shè)、以及今后未來社區(qū)推廣建設(shè)，都需要設(shè)計師、建設(shè)單位、使用等全過程參與，也鼓勵采用全過程咨詢加總承包的形式進(jìn)行建設(shè)，但面對工期，設(shè)計需求都不能準(zhǔn)確傳遞，需要在建設(shè)的過程中加大對設(shè)計的優(yōu)化，以及很多景觀節(jié)點可預(yù)留，提供給社區(qū)群眾一同進(jìn)行完善設(shè)計。另外，未來社區(qū)是系統(tǒng)性的工程，除了園林景觀的人才，還需要其他的人才的介入，需要相互溝通，相互配合，才能將景觀落地。

公司主要從事城市景觀雕塑、園林雕塑、園林景觀雕塑、不銹鋼雕塑、鑄銅雕塑、砂巖雕塑、玻璃鋼雕塑、肖像雕塑的設(shè)計和制作。并以不銹鋼、玻璃鋼、鍛-鑄銅造工藝為特長的雕塑廠家。本公司技術(shù)人員均經(jīng)藝術(shù)培訓(xùn)，并各有專長，能勝任各類雕塑藝術(shù)的造型工作。憑著的加量和可靠的信譽，公司與國內(nèi)多家雕塑藝術(shù)的研究機(jī)構(gòu)建立著密切的協(xié)作關(guān)系，在作為他們研究、實習(xí)、培訓(xùn)基地的同時，獲得他們技術(shù)的支持，從而為公司的持續(xù)發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。公司立足于具有“雕塑之鄉(xiāng)”的廣州，面向日新月異的神州大地。自創(chuàng)立以來，曾先后為北京、上海、深圳、珠海、四川 重慶等省市地區(qū)設(shè)計、加工了數(shù)百件雕塑作品，并以特的藝術(shù)構(gòu)思和的工藝技術(shù)，贏得了社會的好評與贊譽。

注重地域景觀的再現(xiàn)
所謂 “ 地域性 ” 景觀，就是指一個地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動植物資源以及歷史、文化資源和人們的各種活動、行為方式等等。我們所看到的景物或景觀類型，都不是孤立存在的，都是與其周圍區(qū)域的發(fā)展演變相聯(lián)系的。園林景觀設(shè)計應(yīng)針對大到一個區(qū)域、小到場地周圍的景觀類型和人文條件，營建具有當(dāng)?shù)靥厣膱@林景觀類型和滿足當(dāng)?shù)厝藗兓顒有枨蟮目臻g場所。

菠蘿格、南洋木寶 ，曾用名：鐵梨木，菠蘿格是木地板現(xiàn)有材種中穩(wěn)定性好的，售后問題很少。菠蘿格因顏色有輕微差別，分“紅菠蘿”、“黃菠蘿”，大徑材、樹根部顏色偏紅、偏深，品質(zhì)較好，小徑材、樹梢部顏色偏黃、偏淺，色澤較好。是目前市場上的主銷地板，屬佳性價比材料。

菠蘿格適用于室內(nèi)裝修、重型結(jié)構(gòu)、地板、細(xì)木工、枕木、橋梁、碼頭、雕刻、裝飾盒、旋切裝飾單板，也是紅木家具的替代品。從色沉積物中可提取紋織染料。分布：大喬木，樹高可達(dá)45m，直徑1.5米或以上;分布于馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、緬甸南部、泰國、新幾內(nèi)亞，所羅門、斐濟(jì)和薩摩群島等地。