仿真樹(shù)是空間環(huán)境的點(diǎn)綴， 但它不是僅作為立的裝飾品而存在。它應(yīng)盡量提供給人們一種開(kāi)放的心境去與他一塊兒觀賞、使用的人進(jìn)行交流。這時(shí)仿真樹(shù)成為一種道具。仿真樹(shù)的目的是服務(wù)的群體使用仿真樹(shù)的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)彼此的共同點(diǎn)，去溝通與交流，而不是僅僅作為立于人之外的"風(fēng)景"。

無(wú)論是仿真樹(shù)亦或是假山，都是一場(chǎng)藝術(shù)的創(chuàng)造，自然的再生成。創(chuàng)造者們讓仿真樹(shù)、假山有“片山有致，片樹(shù)有情，寸石生情，寸樹(shù)生根”的魅力，這也是假山、仿真樹(shù)成為園林裝飾的特色點(diǎn)之所在。

從藝術(shù)的角度來(lái)看，仿真樹(shù)重塑了人們的生活，使世界充滿了美麗的享受，創(chuàng)造了一個(gè)和諧、簡(jiǎn)單、美麗的裝飾環(huán)境。在實(shí)用性方面，仿真樹(shù)具有良好的裝飾效果。仿真樹(shù)在中國(guó)的應(yīng)用并不陌生，特別是在現(xiàn)代，仿真樹(shù)得到了快速的發(fā)展。由于市場(chǎng)需求的不斷擴(kuò)大，一群有遠(yuǎn)見(jiàn)的商人參與了這個(gè)行業(yè)，并開(kāi)始致力于仿真樹(shù)的開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)和銷售，從而推動(dòng)了整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。如今，產(chǎn)品也更加豐富，如：仿真棕櫚樹(shù)系列新鮮棕櫚樹(shù)系列、仿真椰子樹(shù)系列、仿真棗（藻類）樹(shù)系列、仿真榕樹(shù)系列、古榕樹(shù)系列、仿真樹(shù)系列、仿真桃樹(shù)、櫻花樹(shù)等。

仿真樹(shù)在生活中的應(yīng)用十分廣泛，特別是在家居裝飾中更能體現(xiàn)出它的受歡迎程度，從人們家居臥室內(nèi)的仿真樹(shù)包柱子到室外的仿真樹(shù)造景，再到大型仿真樹(shù)大門(mén)以及游泳池邊的仿真椰子樹(shù)，這些都合理地應(yīng)用到了，既充滿了協(xié)調(diào)，又帶來(lái)了不一樣的生活色彩。仿真樹(shù)不僅給我們帶來(lái)了綠色健康的生活環(huán)境，還讓人們更多地去了解了仿真樹(shù)，使得人們能夠從設(shè)計(jì)與搭配上更合理的運(yùn)用仿真樹(shù)造景，讓我們的生活環(huán)境更加和諧美好。

二十一世紀(jì)的今天，大多數(shù)的人們生活水平和經(jīng)濟(jì)條件基本上都得到了提高，追趕時(shí)尚已成為一種潮流。仿真樹(shù)制作是當(dāng)今時(shí)尚潮流之一，也受到大多客戶和消費(fèi)者的青睞與追捧。仿真樹(shù)做為園林景觀裝飾的一種，也受到了許多關(guān)注。

以餐廳飯店所舉例，目前的消費(fèi)者們對(duì)生活的追求，已不僅僅停留在填飽肚子上面。而是有了更深層次的追求，就餐者在去吃飯的時(shí)候，考慮的不只是美食，可能環(huán)境因素也會(huì)考慮在其中。逐漸演變成一種文化消費(fèi)，開(kāi)始關(guān)注用餐環(huán)境的文化氛圍與個(gè)性化。