榆槐處處綠參天，行到青山未見邊。”這是清代家、文學家紀曉嵐在《烏魯木齊雜詩》中記述西北風光的詩句，從中可以看出榆樹在西北栽培應用之廣。然而，在一輪又一輪的苗木熱潮中，除金葉榆外，榆屬植物的應用大部分仍局限于西北、東北地區。

“美麗中國建設中唱主角的必然是鄉土樹種，榆樹上位不僅有政策推動的因素，更是城鄉建設現實的需求，鄉土樹種中目前榆樹的性價比是高的，其功能不僅可用于城鄉綠化，在荒山造林以及鹽堿灘地綠化方面也可發揮重大作用。”山東菏澤綠色陽光園藝場總經理成繼敏說。據了解，在河北黑龍港流域的衡水、邢臺、邯鄲、滄州以及山東沿海的東營、濱州、濰坊、臨沂等地的鹽堿地綠化中，白榆就是主要造林樹種。

選定大家都熟知的歷史，從中斟酌出一個有意義的名字。這在以前有非常多成功的例子。在為房屋命名時，我們的前人就用了“映雪堂”。而映雪堂有一個非常的典故：晉朝時候太原人孫康小時候家境貧寒，冬天買不起油點燈讀書，就在下了大雪的時候，映著雪光來讀書，后來終于成為御史大夫。“映雪堂”這個典故是教導人們要克服困難，奮發向上。《三字經》、《世說新語》等書上都有記載。表面的意思比較明了，多數人也明白這個典故，便于傳播和記憶。而“洗耳堂”這個名字更是有著非凡的意義。堯帝時有一位高士叫許由，堯老了以后想把天下禪讓給他，他不肯接受，跑到箕山腳下去種地；堯又請他去出任九州長，他就跑到穎水邊去洗耳朵，認為堯說的話污了他的耳朵。

在旅行的途中就看到過有人為一座房屋命名為“中正堂”，看到這個名字，我想大多數人都可以想到將介石，進而聯想屋很多圍繞將介石所發生的歷史。觀察景觀形態進行形象命名。景觀都有其特有的形態，特別是一些天然景觀，其形態往往不羈，或如山巒、或如牛馬、或如飛鳥，如果能依據其形態取一個恰如其分的名字，肯定會為其增加色彩。如前文所說的黃山迎客松，其枝杈多長向一側，就好似張開雙臂歡迎客人，取迎客為名形象而貼切。時代在發展，知識在更新，園林景觀命名一門新的學問，對這門學問的掌握也不是一蹴而就的，需要在生活實踐中不斷的發現，不斷的學習。在這方面也很匱乏，將在今后的工作學習實踐中不斷充實自己。

在西安市的市域范圍內，大量園林存在同質化與同樣化現象。這種現象的存在，是由于園林建設過程中定位不準確而造成；另也可以看出，西安市園林建設缺乏統一的建設思想作為指導核心。此種現象的存在，地限制了西安市園林建設的整體水平與核心競爭力。從園林游客體驗角度來講，同質化的園林無法激發人們的游覽興趣，也就無法帶來相應的經濟價值，尤其是經濟帶園林與景觀帶園林表現得更為。而服務型園林則由于缺乏必要的立特征，在功能層面僅能夠為群眾提供必要的活動場地，而無法通過其文化內涵與立特征，對城市園林景觀進行有效的與完善的文化傳播。這不僅造成園林功能的缺失，也為園林整體規劃不足帶來額外的瓶頸。

基于城市特征，尤其是文化特征層面，對西安市目前園林規劃與設計過程中存在的問題進行分類研究。并基于相關的理論，對其后續的設計發展提供理論基礎與可行的設計優化方案。希望通過的研究，能夠為今后西安以及類似城市的園林規劃提供一條相對合理的發展之路。對于這種形式的設計，是在位于道路兩側綠地的邊緣m處設計，胸徑cm左右的喬木，而后設計第層，設置小喬木，位于m的位置，第層是灌木，修剪整齊，后一層為地被植物，這樣的設計彰顯立體感。