春季不會有飛絮污染環境。生長適宜的環境金絲垂柳是比較喜光照的，無論是嚴寒的環境，還是濕地旱地都能夠很好的生長，但是適宜的環境還是濕潤和排水量好的土壤中。金絲垂柳現在已經被用作冬季觀枝干的樹種類型，具有良好的園林綠化效果，因為它的適應性非常的強，因此被廣泛的用于河岸、湖邊、池畔的種植。

施肥樹木成活進入正常生長狀況后，可以追加肥質較為淡薄的肥料。施肥工作應在多日未雨， 土壤干燥，經松土除草后進行。結束語園林綠化建設工程是集建筑，生物，社會科學知識于一體的綜合項目，求建設者和管理者具備多學科知識才能勝任工作。在園林綠化施工工程中，具體操作的起挖苗木，運輸，樹穴挖掘，回土，施基肥，栽植，養護管理。

我國是一個多民族的，不同地域的民族文化反映著該地區的歷史傳統和精神文明，環境作為人類生存的主場所，將該地域的民族文化融入到園林建設中，能夠促進民族文化的延續，另能夠打造特色的園林景觀，促進園林景觀的長遠發展。

園林藝術據稱，設計也了滿足王公對環境美觀度的求。初期的園林發展注重環境本身的美觀度，將美麗的景物融合在一起，用人工方式塑造自然景觀中的美。人工對造園的影響初是秦漢時期，當時的園林建設力求“一處池水，三面環山”，看不出人工痕跡，主的景觀欣賞是以自然景觀為主。唐宋時期，景觀與文學才有了初步的融合，園林布置可以體現詩情畫意。明清時期園林藝術發展的高峰時期，當時園林景觀的內涵及發展園林景觀在我國有著悠久的發展歷史。起初的園林景觀不是被稱為景觀藝術園林藝術的欣賞者和使用者越來越多。從總體上來看，傳統的園林設計比較保守，對民族元素的應用相對較少，多的是注重園林同環境之間的。

民族元素及與園林景觀設計的關系民族元素的內涵。民族元素指各民族在自身發展的過程中，形成的能夠彰顯民族特征和氣質的個性化特殊符號。民族元素一定程度上沉淀了民族的文化，代表著民族的精神特質，還能夠從中反映出一個民族的民俗風情和信仰。民族文化元素有著豐富的內涵，每一個元素都能夠傳遞一種信息，且這些元素還能夠加強信息的傳遞速度，讓人們能夠從中感知民族的精神和力量。

我國是一個多民族的，不同民族有著自身的文化，自然各個民族的民族元素各有所異。一個的園林景觀設計中反映出特色的民族特性，還加強本民族文化的認知能力，將各個民族元素和園林景觀設計有機地在一起，才能夠增強人們對傳統文化的認同和歸屬感。社會經濟的發展，人們的生活水平也不斷提升，原生態的旅游逐漸發展起來。民族元素與園林景觀設計的關系分析。園林景觀設計是人們思想意識的體現。傳統園林景觀設計中體現了中華民族的園林建筑文化民族元素逐漸成為園林景觀行業深受歡迎的元素，能夠促進園林景觀行業的創新，還能夠作為園林景觀設計的文化背景。怎樣好地將民族元素融入到園林景觀設計中成為人們關注的問題。

繪畫過程中往往比較講究構圖布局，園林景觀設計講究布局。為了促進園林景觀設計的整體性及和諧統一性，在景觀設計過程中，對于植物造景，園林意境的營造以及空間結構設計方面，可以借助于民族繪畫的原理進行設計。，蘇州博物館采用園林式的設計方式，中的假山設計中就巧妙地應用了民族元素，設計人員巧妙地應用了傳統的水墨畫，假山是水墨畫的主題元素，墻壁是繪畫者的紙，石頭是畫中的元素。民族繪畫在園林景觀設計中的應用。繪畫和園林景觀設計有著許多相似之處地展示出了一幅立體的水墨畫。博物館的墻面就成功地應用了傳統的元素，將民族繪畫觀念和園林設計有機地在一起，使整個景觀設計具特色。

在植物配置中也有采用民族元素，為了彰顯多彩的植物，一些園林植物在選用常用植物作為配景的基礎上也選用彩葉植物。金葉女貞，小葉女貞以及四季杜鵑等植物配景，從表現出光芒的銅鼓圖案。銅鼓中的植物呈現旋轉放射狀配置，這種植物組成的圖案與銅鼓鼓譜圖樣呈現對稱的配置狀態。這樣的設計方式，使得整個景觀富有生機，還能夠體現民族特色的魅力。

為有效地解決“大城市病”與“人口過度集中”的實際問題，土地集約化和經濟效益特點的高層建筑小區便成為城市發展必然趨勢。就的城鎮住宅小區設計情況來看，割裂了我國傳統民居鄰里之間的情感聯系，忽視了人性化居住的體驗。為此，有越來越多的園林景觀設計者注重“以人為本”的原則，將使用者的求及相互關系作為突破口。在符合小區業主行為及心理訴求的基礎上，有效地綠色園林景觀設計。在經濟發展的帶動下從促使人與景觀環境之間產生特的精神情感聯系，即“家的感覺”。為此，本文實例分析的方式，來切實探討住宅小區設計過程中人性化園林景觀設計運用的途徑。