細致栽植。有條件的，可以在穴底施用腐熟的農家，每穴10公斤，與表土拌勻；也可施入腐殖土等有機肥為底肥。根據竹兜大小，適當修整定植穴，在穴底填充細土，解去包扎，放下母竹，使鞭根自然舒展，竹篼部覆土時要使細土與之緊密結合，適當提苗，再覆第二次表土踏實，然后再覆心土，直至穴面成弧形。4.加強管撫。“三分載，七分管”，要使竹林穩(wěn)產高產，需重視管撫工作。種后如天氣干早，要及時澆水；防止風吹竹搖；對新造竹林應切實抓好灌溉、竹農間種、松土除草、施肥和保護等管撫措施。

在園林置景中，左右逢源：如寺廟園林多取其佛性而喜植紫竹、觀音竹、圣音竹等；一般園林中的墻根、假山坡腳與筑籬，則取矮生形的箬竹；而景區(qū)景點的曲折通幽之處，則往往取用密集多姿、秀雅宜人的鳳尾竹、琴絲竹等；居住生活區(qū)庭院、公共綠地等常用“歲寒三友”松、竹、梅，不但取其形美，更重其意美。

竹之美體現于姿、色、聲、韻諸方面。竹的外形集秀、美、勝、意于一體，竹子稈型挺拔秀麗，枝葉瀟灑多姿，虛心有節(jié)，風韻，有聲、影、意、形“四趣”。翠竹青青，千姿百態(tài)。有的離地尺許，有的亭亭玉立，有的蓬松一堆；壽竹散生一盤，互不相攏；小勤竹枝枝緊連，擠在一起；甜竹竹葉大如掌；小觀音竹葉形似針等。
2.2根據竹子之地下莖有散生、叢生和混生型之分，及地上竹子有大、中、小型之別，在園林造景藝術中可以形成疏密有致，另具一格的景致，或單成片成景，或與其他植物，或與山、石、水等相配成景，無不相宜。

洛陽官場眾多私家園林，紫竹相繼呈現了“莫不桃李夏綠，竹柏冬青”的景象。崇竹愛竹、樂竹忘形的“竹林七賢”更加提倡竹子造園。尤其是唐宋時期，我國文化藝術繁榮，促進了造園興盛，竹子造園隨之而步入了鼎盛時期，有名的李德容的“平泉別墅”、王維的“輞川別業(yè)”，杜工部的“成都草堂”、蘇軾的“東坡園”等等，大種庭園竹，與綠樹花草天等成景物流芳百代。明清時代，竹子造園首推江南園林。蘇州的拙政園“梧竹幽居”、“竹徑通幽”、“竹廊扶翠”等園林藝術為多數園林借鑒。特別是清代圓明園“天然畫圖”，以萬竿翠竹為其中“五福堂”造景，呈現出“竿竿清欲滴，個個結生涼”的竹園景象，清風吹過，龍吟細細，鳳尾森森，真使人有“風枝露梢，綠滿襟袖”之感。紫竹其中湘妃竹在“天然畫圖”中造就了令人陶醉的景觀，成了竹子在東方藝術情調中的杰作。至于當代浙江安吉竹園、成都望江樓公園等這類園以竹勝、景以竹異的專類竹園，當然就更多地展現出竹蔭、竹聲、竹韻、竹光、竹影、竹趣等的奕采，更以多品種的竹類取勝了。

孤植：部分竹類具有高雅的形態(tài)，可單種植，如佛肚竹、黑竹、湘妃竹、花竹、金竹、玉竹以及從頭到腳呈現出黃、藍、白、綠、灰五種顏色的五色竹，充分利用足夠空間以顯示其特性，同時適當搭配造型多變的景石或交織栽種一、二年生草花。
叢植：較大面積的庭園可栽植較為高大的叢生形態(tài)竹類，如慈竹，成群姿態(tài)特別引人入勝。同時還可擺置美麗別致的景石或交織栽種一、二年生草花。

作為傳承竹文化悠久歷史的中國園林，一直被稱為“無聲的詩，立體的畫”，紫竹備受東西方人們的喜愛。中國竹文化深厚的意蘊對竹子造景的產生和發(fā)展起了很大的推動作用，使竹子在中國園林中運用相當廣泛，成為中國園林的特色之一。
紫竹現代園林中應充分借鑒古典園林竹子造景的一些藝術手法，并巧妙運用竹文化，可起到畫龍點睛的作用。在中國的園林中幾乎沒有不用竹子來造景的，可見竹子的魅力所在。竹能與自然景融為一體，在庭院布局、園林空間、建筑周圍環(huán)境的處理上有顯著的效果，易形成優(yōu)雅愜意的景觀，令人賞心悅目。