竹簡雕塑通常早由矩形鋼管，一根根的排列在一起制成的，以表達(dá)人們對(duì)文字的喜愛。竹簡是指古代用于書寫的竹條，從秦朝到魏晉一直被廣泛應(yīng)用。竹簡是一種細(xì)長的竹條（也有木頭，稱為木簡）。早期的文子印在甲骨和鐘鼎上，由于其原材料的局限性，它們不能廣泛傳播，因此，直到先秦時(shí)期，只有極少人數(shù)的人掌握了漢字，這在很大程度上限制了文化、藝術(shù)和思維的傳播，直到不銹鋼竹簡雕塑的誕生，這一切才得到改變。

竹簡幾乎與甲骨文和金文字體同時(shí)存在，春秋至漢末是竹簡受歡迎的階段。印刷紙張創(chuàng)作發(fā)明后，竹簡與印刷紙并行了數(shù)，直到東晉末年，竹簡才退出了歷史的舞臺(tái)。竹簡雕塑是中國歷史上使用時(shí)間長的書籍方式，是印刷創(chuàng)作和紙張普及之前重要的文字的載體，是人類祖先經(jīng)過多次比較和困難的選擇。不銹鋼竹簡雕塑建立了文化藝術(shù)存儲(chǔ)和溝通媒體，這是歷史上關(guān)于文化傳播的一場關(guān)鍵革命。

在如今，竹簡雕塑可以通過當(dāng)代的加工工藝來展示出竹簡的魅力。在我國各地曾出土過大量的竹簡，彰顯了古人的思想文化。湖南長沙仰天湖古墓出土竹簡書42本，長22厘米，寬1.2cm，篆字，每簡2-10字，是戰(zhàn)國之物。河南省信陽楚墓發(fā)掘出800雙竹簡書，簡上文字依然清晰。山東臨沂銀雀山發(fā)現(xiàn)了《孫子兵書》和《孫臏兵法》大型竹簡書雕塑，大約5000件。湖北云夢(mèng)虎地秦墓發(fā)掘出1100多本竹簡書。上海博物館從香港購買了1200多本楚國竹簡書，今年秋冬從香港購買了497本同類竹簡書。

竹簡雕塑，將文字的實(shí)用性轉(zhuǎn)變?yōu)榱吮憩F(xiàn)力。竹簡書是西漢初期當(dāng)代東漢楚文字書法的關(guān)鍵材料。在先秦時(shí)期，書法與文本的變化密切相關(guān)，從簡單的環(huán)節(jié)變得越來越極端，然后在中國書法史上奠定了重要的地位。1975年12月，數(shù)千本竹簡書在湖北云夢(mèng)虎地秦墓挖掘，其中墨書秦隸，從考古學(xué)發(fā)現(xiàn)的原材料來看，東漢和秦朝木材和竹簡書中的一些文本已經(jīng)簡化了篆書，減少了筆畫，使字體變得方形和扁平，并且有拿筆的趨勢(shì)。

竹簡雕塑上面的字體筆畫形狀不同，文字的筆畫也比傳統(tǒng)的篆書較簡單。由此可見，早期的篆書在秦始皇實(shí)施小篆之前就已經(jīng)在時(shí)興起了。近年來，在中國書法界掀起了一個(gè)派系(又稱“竹簡書法藝術(shù)”)。這是一種模仿西漢竹簡書和絲綢書的“古隸”姿態(tài)，即借鑒秦漢時(shí)期竹條、木材、紡織品中的古字書法，即用特的中國畫顏料配置古色古香的赭黃色，在生宣紙上刷類似的竹簡書豎路，字體風(fēng)格也寫在這里的赭紅色“竹簡書”條上，具有特的古樸典雅特點(diǎn)。現(xiàn)在的大型景觀不銹鋼竹簡雕塑就是非常的樹一幟。

玻璃鋼竹簡雕塑是現(xiàn)代藝術(shù)與古代文字的結(jié)合，可以實(shí)現(xiàn)不同的宣傳目的。竹簡是我國重要的歷史文化遺產(chǎn)，我們盡大努力立即妥善、詳細(xì)、長期地儲(chǔ)存這些寶貴的財(cái)產(chǎn)。尤其是對(duì)一些損壞嚴(yán)重的竹簡，需要充分探討竹簡書的各種處理方法，并確定這批竹簡書的處理方法的科學(xué)研究。真空冷凍干燥法的工作原理是：水將冷藏成固體，在真空泵環(huán)境中，去除毛細(xì)管界面張力，使物品保持原樣，成功的應(yīng)用也有很多例子。