城市園林景觀設計，城市的公共空間、開放空間、綠地、水系，這些界定了城市的形態(tài)；花園、公園和綠地系統(tǒng)的規(guī)劃和設計；校園、科技園和辦公園區(qū)的規(guī)劃和設計；

設計原則：
1、強調(diào)設計與服務意識之間的互動關系，我們所希盼的掌聲來自使用者的信任與滿意。
2、設計的職責是創(chuàng)造特性，正如每個人都以其相貌、筆跡或說話方式上表現(xiàn)其各自特個性一樣，園林景觀也是如此。
3、注重研究地域人文及自然特征，并作為景觀形式或語言及內(nèi)容創(chuàng)新的源泉。
4、環(huán)境和人的舒適感依賴于多樣性和統(tǒng)一性的平衡，人性化的需求帶來景觀的多元化和空間個性化的差異，但它們也不是完全孤立的，設計時盡可能地融入景觀的總體次序，整合為一體。
5、要充分考慮氣候因素，盡量節(jié)約建設成本和維護成本。

園林景觀設計的九種方法
景觀設計是多項工程相互協(xié)調(diào)的綜合設計，就其復雜性來講，需要考慮交通、水電、園林、市政、建筑等各個技術領域。
各種法則法規(guī)都要了解掌握，才能在具體的設計中，運用好各種景觀設計元素，安排好項目中每一地塊的用途，設計出符合土地使用性質(zhì)、滿足客戶需要、比較適用的方案。
景觀設計中一般以建筑為硬件，綠化為軟件，以水景為網(wǎng)絡，以小品為節(jié)點，采用各種技術手段實施設計方案。從設計方法或設計階段上講，可簡單歸結(jié)為以下幾個方面：
構思
構思是景觀設計重要的部分，也可以說是景觀設計的初階段。從學科發(fā)展和國內(nèi)外的實踐來看，景觀設計的含義相差甚大。
我們這里認為，景觀設計是關于如何合理安排和使用土地，解決土地、人類、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問題。

目前的發(fā)展的未來社區(qū)有以下特點：其一，建設高投入，首批7個未來社區(qū)試點項目，杭州市共投資了一千多億元，約占杭州市2018年全年GDP的7.9%；由此可見未來社區(qū)的投入，非一般城市所能接受的。雖然的投資，確實能帶動產(chǎn)業(yè)的發(fā)，產(chǎn)生拉動經(jīng)濟增長的效能缺少不容小覷；但高投入能帶來多少回報是要思考的問題，如此大規(guī)模的投資在今后全國范圍內(nèi)推廣是否可行也值得深思。其次，未來社區(qū)高融合。在未來社區(qū)場景無一不體現(xiàn)融合，場景的融合是未來社區(qū)建設的重中之重。其次是各種產(chǎn)業(yè)的融合，建設未來城市涉及到方方面面，其帶動著高科技產(chǎn)業(yè)，助力物聯(lián)網(wǎng)、5G、云計算通訊等關聯(lián)產(chǎn)業(yè)長足的發(fā)展。但如果僅僅以未來社區(qū)為依托，打造產(chǎn)業(yè)集群，將產(chǎn)業(yè)，資源整合到一起；不能有效解決場景中如鄰里、健康等社區(qū)核心問題，那就與未來社區(qū)的理念背道而馳了。總之，未來社區(qū)是現(xiàn)代化的集約表現(xiàn)形式，是高度融合的。
未來社區(qū)建設以建筑景觀設計為，園林景觀設計就包含了自然、社會等多種屬性，其他的設計應當作為園林景觀的延伸。景觀是人類的棲息地，而社區(qū)的景觀是針對于社區(qū)而言的，把場景中的其他場景融入其中，合理設計規(guī)劃，未來社區(qū)建設會越來越好。

公司主要從事城市景觀雕塑、園林雕塑、園林景觀雕塑、不銹鋼雕塑、鑄銅雕塑、砂巖雕塑、玻璃鋼雕塑、肖像雕塑的設計和制作。并以不銹鋼、玻璃鋼、鍛-鑄銅造工藝為特長的雕塑廠家。本公司技術人員均經(jīng)藝術培訓，并各有專長，能勝任各類雕塑藝術的造型工作。憑著的加量和可靠的信譽，公司與國內(nèi)多家雕塑藝術的研究機構建立著密切的協(xié)作關系，在作為他們研究、實習、培訓基地的同時，獲得他們技術的支持，從而為公司的持續(xù)發(fā)展打下了堅實的基礎。公司立足于具有“雕塑之鄉(xiāng)”的廣州，面向日新月異的神州大地。自創(chuàng)立以來，曾先后為北京、上海、深圳、珠海、四川 重慶等省市地區(qū)設計、加工了數(shù)百件雕塑作品，并以特的藝術構思和的工藝技術，贏得了社會的好評與贊譽。

注重空間的設計理念
園林景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構成的實體，一是由實體構成的空間。實體比較容易受到關注，而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設計方法，常常只注重那些硬質(zhì)實體景物，對軟質(zhì)實體景物相對忽視，對空間的形態(tài)、外延，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設計方法。因此，注重空間結(jié)構和景觀格局的塑造，強調(diào)空間勝于實體的設計理念，針對視覺空間領域進行整體設計的方法，對我們來說顯得尤其重要。老子在《道德經(jīng)》中的第十一章說： “…… 故有之以有利，無之以為用。 ” 也就是說，實體 “ 有 ” 之所以給人帶來物質(zhì)功利，是因為空虛處 “ 無 ” 起著重要的配合作用。