稻草人農(nóng)耕文化節(jié)，是利用原生態(tài)稻草編織各類(lèi)主題造型，牧童鳴笛、人推磨、牛拉車(chē)、稻草人廠(chǎng)家，打谷機(jī)、龍龜、糧倉(cāng)、稻草人定制，中外動(dòng)漫等造型將一一亮相，稻草人價(jià)格，多角度立體化詮釋稻草原創(chuàng)造型的魅力。
稻草人原本是放置在田間的人形玩偶，用于驅(qū)趕危害農(nóng)作物的鳥(niǎo)獸，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的變遷，稻草人原來(lái)的作用已不再明顯，
反而作為田園風(fēng)光的一景被家們重新包裝呈現(xiàn)于景區(qū)的各個(gè)角落。水牛耕地、牧童在牛背上看書(shū)、漁夫，以及可愛(ài)的喜洋洋、憤怒的小鳥(niǎo)，守護(hù)田園的稻草使者等等，這些有趣的或寓意深刻的草扎形象，都將“現(xiàn)身”植物園中。

稻草人工藝品制作具有性、趣味性、紀(jì)念性和多樣性等幾大特征。在工藝上：通過(guò)運(yùn)用編織、纏扣、釘串等多種技法，編織成豐富多彩的花紋和造型。雖然麥秸、玉米皮、竹篾、柳條等原料色澤單一，但由于編織工藝的多樣化，采用疏密對(duì)比，經(jīng)緯交叉、穿插掩壓、粗細(xì)對(duì)比等手法，使之在編織平面上形成凹凸、起伏、隱現(xiàn)、虛實(shí)的浮雕般的藝術(shù)效果，增添了色彩層次，同時(shí)也顯示了精巧的手工技藝。

稻草人在裝飾方法上：編織工藝還運(yùn)用布貼、刺繡、藍(lán)印花布、絨繡等工藝，使之更加多彩。在草編、玉米皮編的提籃上裝飾刺繡、布貼、絨繡或彩色草編圖案，在雅致中又顯示。萊西的玉米皮纏扣提籃是以藍(lán)印花布為面料，在深藍(lán)色的襯托下，使得乳白色的玉米皮纏扣編織更顯潔白，而且玲瓏剔透。在玉米皮編織的壁掛上，飾以燈芯絨的布貼圖案，手法新穎。

稻草人可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。我們都知道有些工藝品形象為了體現(xiàn)稻草的原有淳樸的自然氣息，是不需要額裝飾顏色的。但是例如一些動(dòng)漫卡通系列、人物服裝花卉等系列就有必要進(jìn)行噴漆上色了，作品鮮明活潑的特點(diǎn)。所以稻草人編織結(jié)束后，上色就顯得尤為重要。

稻草人吸引各地游客。大力發(fā)展稻草人旅游產(chǎn)業(yè)，吸引了來(lái)自各地的游客，進(jìn)一步拉動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)，同時(shí)，開(kāi)發(fā)稻草人工藝新產(chǎn)品，加工制作“袖珍稻草人”，讓其走向景區(qū)，游人在欣賞“大稻草人”的時(shí)候，還可以購(gòu)買(mǎi)“小稻草人”帶回家；讓其走向市場(chǎng)，成為物美、的工藝新產(chǎn)品，增加老百姓的經(jīng)濟(jì)收入。

稻草人原本是放置在田間的人形玩偶，用于驅(qū)趕危害農(nóng)作物的鳥(niǎo)獸，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的變遷，稻草人原來(lái)的作用已不再明顯，反而作為田園風(fēng)光的一景被家們重新包裝呈現(xiàn)于景區(qū)的各個(gè)角落。水牛耕地、牧童在牛背上看書(shū)、漁夫，以及可愛(ài)的喜洋洋、憤怒的小鳥(niǎo)，守護(hù)田園的稻草使者等等，這些有趣的或寓意深刻的草扎形象，都將“現(xiàn)身”植物園中。也可作為生日禮物、結(jié)婚禮物、紀(jì)念禮物、個(gè)性定作的禮品。近年來(lái)，隨著旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，越來(lái)越多人開(kāi)始追求享受農(nóng)莊的田園生活，在安靜舒適的農(nóng)莊里，呼吸著大自然的香氣，聽(tīng)著鳥(niǎo)語(yǔ)聞著花香，一切煩悶都拋在腦外，而農(nóng)莊里形態(tài)各異的稻草人更是引起很多游客的關(guān)注。可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。我們都知道有些工藝品形象為了體現(xiàn)稻草的原有淳樸的自然氣息，是不需要額裝飾顏色的。但是例如一些動(dòng)漫卡通系列、人物服裝花卉等系列就有必要進(jìn)行噴漆上色了，作品鮮明活潑的特點(diǎn)。所以稻草人編織結(jié)束后，上色就顯得尤為重要。