校園景觀石有其自身的特征，并有著不容忽視的多方面功能。優(yōu)良的學(xué)校環(huán)境，可以給師生提供更多的創(chuàng)造空間與動力，提升教學(xué)與學(xué)習(xí)效果。

如果我們是放在路邊的話是可以進(jìn)行雙面刻字的，刻小字一面石頭表面一定要比較平整，沒有很大的斜面凸凹不平這種情況，刻大字一面不是很平整也行，但是整體的石頭表面凸凹不平情況，好不要大于筆畫的變化，不然刻出來的字，站在不同角度觀看，會感覺刻字是歪三扭四的。

兩面石頭刻字，也是要根據(jù)石頭擺放的現(xiàn)場情況，和石頭形狀表面情況來定的，不適合兩面刻字的，就不要刻，只展示一面主題思想就可以了，因?yàn)榫坝^石頭本來就是一道美麗的風(fēng)景。

我們選擇的景觀石應(yīng)該盡量多的表現(xiàn)出中國的傳統(tǒng)因素，這樣就可以將中國的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的刻字石文化聯(lián)合在一起，景觀石上所刻的字就更加體會到了文化的內(nèi)涵，這也是景觀石價(jià)值的重要表現(xiàn)。
我國自古有珍藏奇石之風(fēng)，藏石大家不乏其人。唐代名相牛僧儒、李德裕在玩石上是公認(rèn)的石癡;蘇東坡也有愛石雅好，因深感一石之美無法比喻，遂刻石銘"豈多言";米芾更被后世奉為賞石的盟主，曾收藏南唐李后主珍愛的奇石形硯臺"寶晉庵研山";宋徽宗更是從眾多巧奪天工的奇石中精選出65只，依其形質(zhì)，親躬御題，定名為"宣和六十五石";清乾隆則把米芾后裔米萬鐘因運(yùn)資匱乏而放棄的一塊重達(dá)百噸的奇石青芝岫視為國寶，運(yùn)到頤和園，不僅三題石銘，還題詩數(shù)首……
在石頭這種材質(zhì)刻字，不同于木頭和金屬及其它材料刻字，石頭質(zhì)量較硬，沒有韌性。那么在石頭上刻字要用什么工具呢?石頭刻字可分為純手工刻字和電動機(jī)械輔助刻字兩種技法。純手工刻字，一般僅需錘子和刻刀兩種工具即可，電動工具刻字，常用的工具有角磨機(jī)(有的地方也叫切割機(jī))，角磨機(jī)提供動力，需要用石材金剛石切割鋸片，還有電磨機(jī)，然后各種型號大小的金剛石磨頭。
一奇為色。黑如墨玉，磨之可為鏡；白色則澤潤如羊脂，猶如一團(tuán)白云；彩色石紅、黃、青、藍(lán)搭配，美不勝收。 　　二奇為聲。猶如金振玉鳴，歷來由金石之聲的說法。扣之有聲，克皆八音。
靈璧石的鑒別，看石膚、石紋。磬石的石膚：光華溫潤，滑如凝脂。石肌中有著特殊的白灰色石紋，其紋理自然清晰流暢。原始的紋溝呈“V”型，人為機(jī)械加工的石紋呈“U”型，紋色也不自然，如用水洗，人為的石紋即刻顯現(xiàn)，水干的慢，原始的石紋干得快。漁溝街西4公里的白馬山所產(chǎn)的紋石，石膚石肌除看與磬石一樣，實(shí)際優(yōu)于磬石、更具美感。常見的石紋有胡桃紋、龜回紋、蝴蝶紋、雞爪紋、水紋，自然流暢，加上石肌、色彩表現(xiàn)出的原始風(fēng)霜味和音樂韻律感，充分體現(xiàn)了蒼古厚重、自然含蓄的鬼斧神工的造化之美。
磐石要求質(zhì)地純粹，皮殼感強(qiáng)，硬度感、密度感、細(xì)膩感、潤滑感等要強(qiáng)于其他石種，優(yōu)良的馨石稍加把玩則石皮包漿即出、厚重自然，充滿親和力；對于其他各類石種的質(zhì)皮要求次于磐石，依次是彩靈璧石、玉石類靈璧石、皖螺石；對白靈石、其他類靈璧石、透花石等石皮的要求只需天然完整無破損、無人為加工即可。同等石種里無根石、地表石，即是出于無根石、地表石質(zhì)皮優(yōu)良的考慮。