關鍵詞 |
庭院造景草地雪浪石,聊城雪浪石,雪浪石定制,景觀雪浪石 |
面向地區(qū) |
全國 |
產(chǎn)地 |
河北 |
園林用途 |
園景 |
制作工藝 |
雕刻 |
適用場景 |
各種場所 |
是否刻字 |
是 |
顏色 |
灰色 |
材質(zhì) |
花崗巖 |
雪浪石表面加工流程
雪浪石的表面處理非常豐富，按我們的理解大致可以分為類：
類是機械的表面加工技術：如荔枝面，斧剁面等；
第二類是化學的表面加工技術：如我們常說的酸洗面等；
第三類是電化學的方式：如雪浪石上涂介質(zhì)通過電鍍上銅的做法。
雪浪石因其外形似溪水瀑泉、浪涌雪沫，亦如幅若隱若現(xiàn)的山水畫卷，且紋理清晰質(zhì)地堅硬，而得到了古往今來更多文人墨客和普通百姓的垂青，雪浪石其名，便是宋代大文豪蘇東坡所取。
當下，雪浪石正在不知不覺中成了高校校名石的。究其原因，大概是如下3點：
1、雪浪石的外形較其他景觀石更美觀、大方、得體，令人過目難忘。當下是一個看顏值的社會，不服不行；
2、雪浪石本身所具有的文化氣息與高校是知識的塔，相得益彰。
3、雪浪石曾經(jīng)得到過蘇東坡、乾隆皇帝和的喜愛，更彰顯了其價值。
4、雪浪石作底，再雕刻上蒼勁有力的中國書法，將這樣的石頭矗立在學校正門，一股大氣油然而生。
一塊石頭就是一座山。“石敢當”習俗，以泰山地區(qū)為中心，逐漸擴散到全國各地（包括臺灣省和少數(shù)地區(qū)）和東亞的日本（日本京都博物館就收藏有沖繩出土的泰山石敢當制石）、韓國及東南亞和世界各地的華僑居住區(qū)。“泰山石敢當”習俗相傳至今，已逐步革除過去的色彩，表達著人們向往和追求平安吉祥的意愿。《》曾以《“泰山石敢當”為華人祈福》為題報道了“泰山石敢當”習俗在國內(nèi)外的傳播情況。報道稱：在北京的四合院，有高約四尺的“泰山石敢當”；在閩粵沿海，與獅文化相融合，出現(xiàn)了造型多樣的“泰山石敢當”；在澎湖東北季風勁地區(qū)，出現(xiàn)了塔形“石敢當”。臺灣同胞歷來也都把“泰山石敢當”看作平安的象征，稱它為“無聲的、“止煞祈福”的。在日本，早的“泰山石敢當”石刻在宮崎縣，立于1868年。據(jù)統(tǒng)計，日本全國的石敢當?shù)窨踢z跡存量有600多塊。在泰國首都曼谷，多處庭院刻有“泰山石敢當”字樣。在馬六甲眾多的門，都有“泰山石敢當神之位”的碑石。在馬來西亞，“泰山石敢當”矗立在檳城蛇廟外…
經(jīng)營范圍包括石、木、泥、水泥雕塑品，石碑，石材加工、銷售及安裝；銅、鐵、不銹鋼、玻璃鋼雕塑品，假山，噴泉裝飾品，景觀石，石質(zhì)除塵設備銷售及安裝；雕塑品、園林景觀設計服務；園林綠化工程、園林古建筑工程、建筑裝修裝飾工程施工。
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