泰山石在噴水之后，都比河北石好看。尤其是紅紋和黃紋以及“墨紋”的泰山石。上過(guò)水后的感覺(jué)就更加漂亮。所以就有人用“保濕”的辦法，來(lái)留住這種美麗。

泰山石外表多見(jiàn)不規(guī)則卵形，結(jié)晶顆粒較粗，紋理清晰，畫(huà)面，對(duì)比色調(diào)強(qiáng)烈，具備陽(yáng)剛豪放氣概。細(xì)品之，則見(jiàn)泰山供石如母體泰山的壯美，絕不以巧秀悅?cè)耍使艠闳缰袊?guó)水墨畫(huà)的清高淡雅。或山水，或人物，或文字，或鳥(niǎo)獸，各得其妙。由于粗獷，泰山石在適當(dāng)?shù)囊曈X(jué)距離更顯現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)大寫(xiě)意的神韻。《石雅》說(shuō)，泰山“麻石中有文如阿拉伯?dāng)?shù)字者，泰山也稱(chēng)之文字花崗石”。文字花崗石在泰山石中占有一定比例；觀(guān)其書(shū)法，當(dāng)見(jiàn)線(xiàn)條奇異，鐵劃銀鉤，力透石背，剛?cè)嵯酀?jì)，可使人領(lǐng)悟先甲骨，勝鐘鼎，顏、柳、米、蔡猶不及的天書(shū)風(fēng)采。“岱岳美名五洲揚(yáng)，千載神說(shuō)接大荒，中華奇石數(shù)不盡，泰山石敢當(dāng)”。神秘而粗獷的泰山石有25億年歷史，是古老的巖石。泰山石是“天下山”——泰山母親的子孫，博得觀(guān)賞大雅之美名，實(shí)得益于母體泰山在中的神山地位。炎黃先民在泰山布靈石，焚柴草，行祭禮，是屬原始的靈石崇拜。自秦始皇登臨泰岱立石頌德，其后歷朝天子，封禪而置石者，代不乏人。千來(lái)，上至天子權(quán)貴，下到鄉(xiāng)民游子，他們立泰山石行封禪大典，壓泰山石乞子求福，供泰山石膜拜神靈，取泰山石為基作臺(tái)，以泰山石鎮(zhèn)齋鎮(zhèn)館等，于是乎逐漸將對(duì)泰山的崇拜信仰與泰山的賞石文化自然融合起來(lái)。

泰山石放在院子里的位置： 1、缺角的位置 房屋構(gòu)造有缺憾，尤其是缺角的房屋，常常被認(rèn)為犯了風(fēng)水上的大忌。但如果已經(jīng)購(gòu)置了屋宅，或者是因?yàn)榈鼗脑驘o(wú)法房屋結(jié)構(gòu)方正，那么在缺角的位置放上泰山石便是的化解方法，能夠阻擋缺角煞造成的對(duì)主人的影響。 2、需要擋煞的位置 對(duì)于一些外部環(huán)境有道路或者河流沖煞的房屋，或者被其他建筑物尖角對(duì)著房屋來(lái)說(shuō)，很難自己家不受煞氣的影響而導(dǎo)致家人運(yùn)勢(shì)受挫。而泰山石厚重碩大，如果放在這些沖煞的地方，就可以完全阻擋煞氣造成的不利影響。 3、西北方位可以鎮(zhèn)宅 泰山石狀似小山，可以放在院落的西北方作為鎮(zhèn)宅之用。尤其是輔以植物，更能在鎮(zhèn)宅的基礎(chǔ)上提升主人的運(yùn)勢(shì)。將泰山石安置在這個(gè)位置，能夠深固家庭的根基，對(duì)于有權(quán)勢(shì)的人來(lái)說(shuō)，也能讓自己的地位更加穩(wěn)固。 從上面的分析可以看出，泰山石有著強(qiáng)的化煞的，尤其適合化解和補(bǔ)救有缺角的房屋，也可作為鎮(zhèn)宅之物穩(wěn)固家庭的根基。

泰山石是世界上古老的巖石之一，主要是混合巖、花崗巖及各種片麻巖組成，間雜侵入火成巖體，質(zhì)地堅(jiān)硬，耐酸堿，耐風(fēng)化，耐磨損，適合作為大型建筑的基座。

泰山石風(fēng)水作用： 1、鎮(zhèn)宅。 2、在事業(yè)中打拼困難、靠山不穩(wěn)人，可以在辦公室和家里可以放置泰山石在合適的位置，起到靠山的作用。 3、根據(jù)筆者的干支風(fēng)水學(xué)原理放在不同的方位，起到生助運(yùn)氣和防止小人的作用。 4、陰宅風(fēng)水中出現(xiàn)問(wèn)題需要修補(bǔ)。泰山石在不同的風(fēng)水場(chǎng)合都有著一定的作用，當(dāng)然也有不同的符咒加持方式。 5、化解缺角煞：天圓地方房間四方，缺西北東北不利男人事業(yè)身體子孫，缺東南西南不利女主人。用五岳之吸收億萬(wàn)年精華之純泰山石填實(shí)化煞。

泰山石，泰山是個(gè)世界自然與文化遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)、國(guó)家旅游區(qū)。泰山自古被稱(chēng)為“五岳”,歷史文化博大精深,自然景觀(guān)雄偉壯麗,融自然科學(xué)、美學(xué)和歷史文化價(jià)值于一體,被譽(yù)為中華文化史的縮影,是精神的象征。

問(wèn)：泰山石能刻字嗎？
答：完全可以。