避免了單調(diào)。優(yōu)化園林設(shè)計(jì)，在進(jìn)行居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要注意整體性原則，要考慮到整個(gè)城市的特點(diǎn)，居住區(qū)是城市的組成部分，它的設(shè)計(jì)要符合整個(gè)城市的風(fēng)格。居住區(qū)一個(gè)立的個(gè)體，它的景觀設(shè)計(jì)從整體環(huán)境出發(fā)的也要注意有自己特的布局和規(guī)劃，利用已有的地形地貌進(jìn)行富有特色的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)過(guò)程中要以人為本，要時(shí)刻考慮到居民的需求，營(yíng)造出親切自然，讓人感到舒適放松的居住環(huán)境。居住區(qū)環(huán)境伴隨著人們的日常生活，是人們?cè)谏钪谢顒?dòng)交流的重要場(chǎng)地。現(xiàn)代的居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)越來(lái)越人性化，滿足了人們對(duì)精神文化需求的的也給人們帶來(lái)的美的享受。在現(xiàn)代的生活中，人們對(duì)居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)越來(lái)越重視。今后在整個(gè)城市的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中要充分考慮居民在各個(gè)方面的需求。

抓好每一個(gè)細(xì)節(jié)，從居民的角度出發(fā)，切實(shí)為居民提供服務(wù)，提供更加的居住環(huán)境。受到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等多方面因素的限制，我國(guó)傳統(tǒng)的園林景觀設(shè)計(jì)大多是由設(shè)計(jì)者在語(yǔ)言、繪圖的下向協(xié)作者來(lái)傳遞自己?jiǎn)畏矫娴脑靾@思想，單一的文字表述和手繪圖案使傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)受到了很大的約束與局限。表現(xiàn)為：信息與數(shù)據(jù)得不到及時(shí)的交流與共享。傳統(tǒng)的園林景觀設(shè)計(jì)受文字和相關(guān)草圖的局限，在進(jìn)行信息交流溝通時(shí)方式相對(duì)單調(diào)，難以數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)共享，大大拉低了設(shè)計(jì)工作的效率。紙面化的信息受到時(shí)間、空間的局限，溝通渠道極為單閉塞。資料與數(shù)據(jù)的不完整。園林景觀設(shè)計(jì)涉及到了人文環(huán)境、民俗、地形、植物等多個(gè)方面，范圍十分廣泛。

長(zhǎng)期處于高壓下的人們，希望能在閑暇時(shí)從自然中解壓。在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)，應(yīng)對(duì)與植物有關(guān)的氣候、土壤條件等進(jìn)行分析，在矛盾中尋求統(tǒng)一進(jìn)行植物配置與設(shè)計(jì)，從而形成既滿足人們需求又滿足植物對(duì)自然需求的景觀園林。在園林景觀中進(jìn)行植物配置與設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)在注意其功能的考慮其美觀性。利用不同樹(shù)種的樹(shù)形、色彩、比例之間的差異性，在整體上保持一定統(tǒng)一性，注意不同物種的配置給人的直觀感受。充分考慮不同季節(jié)氣候下的景觀效果，使得整體景觀有源于自然的效果。植物是園林景觀設(shè)計(jì)中的主體，在其配置設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)更具藝術(shù)性，促使整體園林景觀更具欣賞性。借助兩種或多種植物間的差異進(jìn)行對(duì)比與，彰顯不同植物的特色，通過(guò)對(duì)整體植物景觀間的布局展現(xiàn)等形成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)性。

一眼望去，山水一體，讓有限的園林空間，發(fā)揮無(wú)限的想象力，水景的各種組合加大視覺(jué)范圍。平靜的湖面，微風(fēng)拂過(guò)，波光粼粼，烘湖面寧?kù)o，各色燈光和天上水中兩輪明月交相輝映，配合水榭，臨水平臺(tái)等休憩場(chǎng)所不僅為身處喧鬧的人們創(chuàng)造出靜謐的思考環(huán)境，豐富園林景觀，營(yíng)造深遠(yuǎn)、遼闊的視覺(jué)。水在景觀環(huán)境中采用多個(gè)大小不一的水池組成立體水池，創(chuàng)造視覺(jué)上有一變有二變多的效果，擴(kuò)展景觀空間。水景還可以引導(dǎo)空間。不同的水景引導(dǎo)空間的效果是不同的，比如，點(diǎn)式水景具有靈活且小巧的特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)中常和花壇，休息平臺(tái)等結(jié)合，構(gòu)成小瀑布、跌水等園林景觀，給人們動(dòng)感享受;線式水景利用活水的流動(dòng)時(shí)的方向性，不知不覺(jué)地讓人們的視線具有明確的線條感。

噴泉水池的形式有自然式和式，噴水位置可以居于水池中心，也可以偏于一側(cè)或自由布置，它的形態(tài)有橢圓長(zhǎng)方形、圓形等，設(shè)計(jì)時(shí)根據(jù)園林的地理?xiàng)l件選擇。噴泉水池設(shè)計(jì)要特別注意噴水池射流高度河池沿的寬度，噴水池的寬度大于射流的高度，水池周?chē)孛嬉衅露群痛植诙龋厣疃纫?cm以下;泵房，泵房為噴泉供水，不要將泵房直接暴露在空氣中，進(jìn)出口要安裝漸變管，且水管的直徑要逐漸擴(kuò)大;閥門(mén)井，園林噴泉多是利用自來(lái)水，要在管道上安裝相應(yīng)的閥門(mén)井，確保供水的安全性和持續(xù)性。人工湖施工前，用石灰、砂子等畫(huà)出輪廓，打樁，用水平儀標(biāo)出高度。之后，嚴(yán)格按照?qǐng)D紙?jiān)O(shè)計(jì)，利用相應(yīng)的挖掘機(jī)械，在挖掘過(guò)程中。

目前比較流行的有在景觀中設(shè)置相應(yīng)的滲透溪，設(shè)計(jì)時(shí)使其常年有水，呼應(yīng)綠化的增加生態(tài)環(huán)境因素，形成較為自然的濕地生態(tài)圈。上述幾點(diǎn)從自然景觀進(jìn)行討論，而園林景觀作為人文設(shè)計(jì)的一種其文化方面的內(nèi)涵人性化設(shè)計(jì)的重要組成部分。此處的文化人性化設(shè)計(jì)指從人和自然的發(fā)展出發(fā)在園林景觀建設(shè)中尊重所在城市的歷史文化基礎(chǔ)，考慮社會(huì)經(jīng)濟(jì)中人的生活方式和工作方式的改變，環(huán)境在日常中的作用，保持人對(duì)環(huán)境的認(rèn)同感，進(jìn)一步提高景觀環(huán)境中的文化藝術(shù)設(shè)計(jì)品味。在某歷史文化名城，通過(guò)街頭雕塑對(duì)文化進(jìn)行歷史傳承，真實(shí)反映歷史中該園林景觀的生活場(chǎng)景，容易讓觀賞者產(chǎn)生共鳴。在文化景觀的設(shè)計(jì)上，園林設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)講究細(xì)節(jié)上的比例和使用的舒適性。

在新疆楊前面，種植一些常綠植物、花灌木以及地被植物。通過(guò)以上幾種植物的精心搭配，從而營(yíng)造出一個(gè)小型的生態(tài)系統(tǒng)。第四景區(qū)為文化游園路側(cè)綠地。該路段的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)一定要體現(xiàn)出城市文化。具體的設(shè)計(jì)方案為：將日晷、迎賓馬車(chē)以及迎賓方陣作為整個(gè)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的主線，以上元素都是該城市深厚歷史文化積淀的縮影。整個(gè)第四景區(qū)的園林規(guī)劃為喬木，根據(jù)多樣化的園林規(guī)劃特點(diǎn)進(jìn)行綜合的植物配置。這樣不僅做到了群落景觀的豐富，保留了整個(gè)群落的原始性。正是由于石雕、日晷、驛站等裝飾品的設(shè)計(jì)，才使得整個(gè)園林規(guī)劃更加生動(dòng)。通過(guò)對(duì)以上園林規(guī)劃設(shè)計(jì)案例進(jìn)行分析，能夠幫助讀者在城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方面有新的認(rèn)識(shí)。

有針對(duì)性地安排資金，以便讓綠化管理和養(yǎng)護(hù)工作落實(shí)到位。隨著人們環(huán)保意識(shí)的不斷提高，園林綠化將會(huì)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)中一個(gè)全新的產(chǎn)業(yè)，它會(huì)讓城市的發(fā)展更加具有競(jìng)爭(zhēng)力。園林景觀的綠化管理與養(yǎng)護(hù)工作中隨時(shí)出現(xiàn)新的問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷探索新的方式和方法，以便促進(jìn)園林建設(shè)工作的健康發(fā)展。成為一個(gè)地區(qū)鄉(xiāng)土樹(shù)種的植物都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的生態(tài)選擇存活下來(lái)的當(dāng)?shù)胤N群的重要組成者，對(duì)當(dāng)?shù)貧夂虻淖兓蜕硹l件等都形成了長(zhǎng)期以來(lái)的地區(qū)適應(yīng)性。鄉(xiāng)土植物是與外來(lái)植物相對(duì)比的一種稱謂，具有地帶性和非地帶性之分。其自然演替更新能力強(qiáng)、地域性強(qiáng)、分布范圍廣、代表性強(qiáng)，對(duì)當(dāng)?shù)貧夂虻淖兓磻?yīng)差。鄉(xiāng)土植物的種種特性決定其在園林綠化中的地位。

在后期的養(yǎng)護(hù)上對(duì)引種植物的光照、水分、溫度、土壤條件等各方面都要加強(qiáng)看管，尤其是適應(yīng)性差的植物，不同季節(jié)的養(yǎng)護(hù)和管理更需要格外的小心。鄉(xiāng)土植物被作為植物來(lái)應(yīng)用栽培，是自然形成，具有自然性，而人工栽培植物的群落穩(wěn)定性相對(duì)差，屬于近自然狀態(tài)。在水土保持、環(huán)境適應(yīng)等方面與自然生態(tài)群落相比，優(yōu)勢(shì)不足。論產(chǎn)生的生態(tài)效應(yīng)，自然形成的鄉(xiāng)土植物更是優(yōu)勢(shì)凸顯。由于對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境條件長(zhǎng)期適應(yīng)，使得鄉(xiāng)土樹(shù)種自我繁衍、自我更新的能力強(qiáng)，在條件允許的情況下既能很快生長(zhǎng)成形，而引種植物只有在環(huán)境適宜的條件下才能繁衍。物質(zhì)文化和精神文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化大組成方面。精神文化層面則包含了人們的審美喜好、價(jià)值取向、信仰、思維方式。