母竹是健壯的1~2年生竹，要求枝葉茂盛，分枝較低，無病蟲害母竹的粗度要適中，太大、太小都不好，好胸徑在2-3厘米左右。挖取母竹關鍵是防止損傷桿基筍芽，須根應盡量保留，不要劈破或撕裂桿柄、桿基，應盡可能多帶宿土。母竹挖起后，在竹桿約2米平切。母竹應隨挖隨運隨栽。如一時不能栽完，應放在陰涼避風處，或打濕后蔭網覆蓋，定時澆些水。遠距離運輸需帶土打黃泥漿包扎，防止根芽干枯。

末級小枝具2或3葉；葉耳不明顯，有脫落性鞘口繸毛；葉舌稍伸出；葉片質薄，長7-10厘米，寬約1.2厘米。花枝呈短穗狀，長3.5-5厘米，基部托以4-8片逐漸增大的鱗片狀苞片；佛焰苞4-6片，除邊緣外無毛或被微毛，葉耳不存在，鞘口繸毛少數條或無，縮小葉細小，通常呈錐狀或僅為一小尖頭，亦可較大而呈卵狀披針形，每片佛焰苞腋內有1-3枚假小穗。小穗披針形，長1.5-2厘米，具2或3朵小花，小穗軸具柔毛；穎1-3片，偶可無穎，背面上部多少具柔毛；外稃密生柔毛，長1.2-1.5厘米；內稃短于外稃；花藥長約8毫米；柱頭3,羽毛狀。筍期4月下旬。

竹之美體現于姿、色、聲、韻諸方面。竹的外形集秀、美、勝、意于一體，竹子稈型挺拔秀麗，枝葉瀟灑多姿，虛心有節，風韻，有聲、影、意、形“四趣”。翠竹青青，千姿百態。有的離地尺許，有的亭亭玉立，有的蓬松一堆；壽竹散生一盤，互不相攏；小勤竹枝枝緊連，擠在一起；甜竹竹葉大如掌；小觀音竹葉形似針等。
2.2根據竹子之地下莖有散生、叢生和混生型之分，及地上竹子有大、中、小型之別，在園林造景藝術中可以形成疏密有致，另具一格的景致，或單成片成景，或與其他植物，或與山、石、水等相配成景，無不相宜。

綠竹櫛風沐雨，心有靈犀。月照有清影，風吹有清聲，雨滌有清韻，霜凝有清光，雪染有清趣。以竹為友，以竹為師，會使人悟天地之正氣，育崇高之美德，激人生之理想。
竹不僅自身美感，在中國傳統文化中，竹因其虛心、有節、挺拔凌云、不畏霜雪等特點與中國傳統的審美趣味、倫理道德意識契合，被人格化，象征著虛心謙和、高風亮節、堅貞不屈的操行以及柔韌、孝義精神，其內涵已成為中華民族的品格和稟賦，是中國傳統文化的基本精神和歷史個性。

洛陽官場眾多私家園林，紫竹相繼呈現了“莫不桃李夏綠，竹柏冬青”的景象。崇竹愛竹、樂竹忘形的“竹林七賢”更加提倡竹子造園。尤其是唐宋時期，我國文化藝術繁榮，促進了造園興盛，竹子造園隨之而步入了鼎盛時期，有名的李德容的“平泉別墅”、王維的“輞川別業”，杜工部的“成都草堂”、蘇軾的“東坡園”等等，大種庭園竹，與綠樹花草天等成景物流芳百代。明清時代，竹子造園首推江南園林。蘇州的拙政園“梧竹幽居”、“竹徑通幽”、“竹廊扶翠”等園林藝術為多數園林借鑒。特別是清代圓明園“天然畫圖”，以萬竿翠竹為其中“五福堂”造景，呈現出“竿竿清欲滴，個個結生涼”的竹園景象，清風吹過，龍吟細細，鳳尾森森，真使人有“風枝露梢，綠滿襟袖”之感。紫竹其中湘妃竹在“天然畫圖”中造就了令人陶醉的景觀，成了竹子在東方藝術情調中的杰作。至于當代浙江安吉竹園、成都望江樓公園等這類園以竹勝、景以竹異的專類竹園，當然就更多地展現出竹蔭、竹聲、竹韻、竹光、竹影、竹趣等的奕采，更以多品種的竹類取勝了。

作為傳承竹文化悠久歷史的中國園林，一直被稱為“無聲的詩，立體的畫”，紫竹備受東西方人們的喜愛。中國竹文化深厚的意蘊對竹子造景的產生和發展起了很大的推動作用，使竹子在中國園林中運用相當廣泛，成為中國園林的特色之一。
紫竹現代園林中應充分借鑒古典園林竹子造景的一些藝術手法，并巧妙運用竹文化，可起到畫龍點睛的作用。在中國的園林中幾乎沒有不用竹子來造景的，可見竹子的魅力所在。竹能與自然景融為一體，在庭院布局、園林空間、建筑周圍環境的處理上有顯著的效果，易形成優雅愜意的景觀，令人賞心悅目。