竹簡幾乎與甲骨文和金文字體同時存在，春秋至漢末是竹簡受歡迎的階段。印刷紙張創(chuàng)作發(fā)明后，竹簡與印刷紙并行了數(shù)，直到東晉末年，竹簡才退出了歷史的舞臺。竹簡雕塑是中國歷史上使用時間長的書籍方式，是印刷創(chuàng)作和紙張普及之前重要的文字的載體，是人類祖先經(jīng)過多次比較和困難的選擇。不銹鋼竹簡雕塑建立了文化藝術(shù)存儲和溝通媒體，這是歷史上關(guān)于文化傳播的一場關(guān)鍵革命。

竹簡雕塑有著優(yōu)良的做工，并以的勢頭向更廣闊的社會邁進。可見，竹簡在中國文化的傳承中起著至關(guān)重要的作用，正是它的存在終導(dǎo)致了的歷史文化的盛大開幕，也使孔子、老子等名人的文化得以廣泛傳播。到了春秋戰(zhàn)國時期，不銹鋼竹簡書卷雕塑的應(yīng)用越來越廣泛。現(xiàn)階段考古學(xué)發(fā)現(xiàn)的竹簡書一開始只在這個社會時期。公元個世紀(jì)左右，由于紙張得到了廣泛的應(yīng)用，竹簡被紙抄本所取代。

竹簡雕塑將的書法藝術(shù)擺放在大眾的視野當(dāng)中，讓文字與人們的關(guān)系更加親密恰當(dāng)，對研究中國書法史具有一定的使用價值。竹簡的字可分為四類。類在楚國的簡單絲綢中更為常見。字體結(jié)構(gòu)是楚國文本的本色，書法姿勢包含“蝌蚪文本”的特點，可以算是楚國簡單絲綢的標(biāo)準(zhǔn)字體；第二類來自齊魯儒家經(jīng)典抄本，，包含了“鳥蟲書”筆法產(chǎn)生的“豐中首尾銳”的特點，不銹鋼竹簡雕塑是漢代以下的魏三體石經(jīng)、《漢簡》、《古文四韻》中“文言文”的地方；第三種類似于小篆的筆，非常接近“文言文篆”，應(yīng)該是戰(zhàn)國時期齊魯儒家經(jīng)典漢字的初始外觀；第四類更符合趙國文本的特點，保留了更多趙國漢字的身體結(jié)構(gòu)和書法風(fēng)格。

玻璃鋼竹簡雕塑是一種簡單而明智的文字藝術(shù)的表達方式。早在西周和春秋戰(zhàn)國時期，發(fā)現(xiàn)了一些竹簡書，東漢中后期的竹簡書，內(nèi)容是選書、古籍和占卜記錄。秦木和秦簡的篆書是方形、矩形和民間處方。這些字的筆畫又肥又瘦，又硬又軟。拿筆有輕、重、病、徐的區(qū)別。它們是調(diào)查篆書可持續(xù)發(fā)展的極其寶貴的材料。東漢竹簡書是筆寫的。這種漢字筆畫具有彈性，起點銳利，中間或前部略粗，充分表達了毛筆書寫的特點。

不銹鋼竹簡雕塑定制不僅可以手工雕刻，還可以激光切割。它是一種經(jīng)濟實用的雕塑類型，在進行加工時以二氧化碳激光二極管為電力能源，集電子設(shè)備、機械設(shè)備、電子信息技術(shù)研究于一體，對金屬板材進行精雕細(xì)琢，精細(xì)入微；竹簡雕塑成品不僅結(jié)構(gòu)經(jīng)過了優(yōu)化設(shè)計，整個雕塑尺寸大小適中，不僅節(jié)省了您寶貴的室內(nèi)空間，而且給人們帶來了的視覺享受，更加重要的是使用壽命可長達數(shù)十年。

竹簡雕塑的造型并不復(fù)雜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像是用真正的竹子做成的一樣。竹子因為長的高大、挺拔，自古以來就受到大家的喜愛。中國各代文人墨客也對竹子有著特殊的感情，稱贊它的高尚品德。以竹為生，愛竹成癮，用竹詠志，用竹抒情，而用竹子制作的竹簡記錄了古詩詞、詞賦、藝術(shù)繪畫、歌曲、景觀等關(guān)鍵文化，是一種將文本、圖像或其他各種特定標(biāo)記寫在事先生產(chǎn)加工的竹條中的書籍方法，這就是不銹鋼竹簡雕塑。