泰山奇石不僅在石文化中因內(nèi)涵豐富而珍貴，亦具有很高的觀賞價值。泰山石質(zhì)地堅(jiān)硬，結(jié)構(gòu)細(xì)密，造型千姿百態(tài)，圖案千變?nèi)f化。它一石一景，一石一物，一石地，一石一世界。欣賞泰山石，可以使人領(lǐng)略大自然造化的神韻和鬼斧神工，出神入化，有回歸自然之感，使人切實(shí)體會到“”的真諦。觀賞泰山石是心靈與自然的溝通，能使你忘卻城市的喧囂，進(jìn)而陶冶情操，凈化心靈。天地精氣結(jié)，石里有乾坤，清靜無燥氣，返樸以求真。

泰山石與河北石的區(qū)別就更大了。有的泰山石的石筋很粗，而有的石筋又很細(xì)；有的白皮將整個石頭都包裹起來，只露出一點(diǎn)黑色的圖案；有的在整個石頭上遍布“雪花”；有的則滿是竹葉。總之，粗獷而又厚重的感覺比較明顯。而河北石和河南石的紋理則大多比較瑣碎，感覺是比較秀雅的那種山水紋。石頭與石頭之間的紋理變化相對較小，也很少有像泰山石那樣會出現(xiàn)象形的人物、動物、植物或文字等。紋理和顏色都沒有太多的變化。

泰山石切片常用在廳山、樓山、閣山、書房山、池山、內(nèi)室山、峭壁山等造山場所。或峰或巒，通過造山者的藝術(shù)理念，使得單一維度上的景致變成多個維度空間，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

泰山石切片，更多地引入了景觀切片石的應(yīng)用，其尺寸大小易掌控，重量輕，通過散置或群置便于結(jié)合現(xiàn)代簡約理念，形成別具一格的峰巒畫卷。新式園林景觀常用石材水池背景墻案例運(yùn)用到的就是切片石，切片石分為很多材質(zhì)，多部分運(yùn)用到的是泰山石切片，尤其！切片石在園林景觀中常用在 廳山、樓山、閣山、書房山、池山、內(nèi)室山、峭壁山等造山場所。或峰或巒，通過造山者的藝術(shù)理念，使得單一維度上的景致變成多個維度空間， “橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。池水清得見底，藍(lán)得透亮，輕柔柔，靜幽幽，像天上銀盤般皎潔的明月，像美麗那清幽明凈、脈脈含情的景觀泰山石切片加工，匠造精研，用心出品，必屬！專注于切片！歡迎來圖定制！

泰山石外表多見不規(guī)則卵形，結(jié)晶顆粒較粗，紋理清晰，畫面，對比色調(diào)強(qiáng)烈，具備陽剛豪放氣概。細(xì)品之，則見泰山供石如母體泰山的壯美，絕不以巧秀悅?cè)耍使艠闳缰袊嫷那甯叩拧；蛏剿蛉宋铮蛭淖郑蝤B獸，各得其妙。由于粗獷，泰山石在適當(dāng)?shù)囊曈X距離更顯現(xiàn)出中國畫大寫意的神韻。《石雅》說，泰山“麻石中有文如阿拉伯?dāng)?shù)字者，泰山也稱之文字花崗石”。文字花崗石在泰山石中占有一定比例；觀其書法，當(dāng)見線條奇異，鐵劃銀鉤，力透石背，剛?cè)嵯酀?jì)，可使人領(lǐng)悟先甲骨，勝鐘鼎，顏、柳、米、蔡猶不及的天書風(fēng)采。“岱岳美名五洲揚(yáng)，千載神說接大荒，中華奇石數(shù)不盡，泰山石敢當(dāng)”。神秘而粗獷的泰山石有25億年歷史，是古老的巖石。泰山石是“天下山”——泰山母親的子孫，博得觀賞大雅之美名，實(shí)得益于母體泰山在中的神山地位。炎黃先民在泰山布靈石，焚柴草，行祭禮，是屬原始的靈石崇拜。自秦始皇登臨泰岱立石頌德，其后歷朝天子，封禪而置石者，代不乏人。千來，上至天子權(quán)貴，下到鄉(xiāng)民游子，他們立泰山石行封禪大典，壓泰山石乞子求福，供泰山石膜拜神靈，取泰山石為基作臺，以泰山石鎮(zhèn)齋鎮(zhèn)館等，于是乎逐漸將對泰山的崇拜信仰與泰山的賞石文化自然融合起來。

泰山石外表多見不規(guī)則卵形，結(jié)晶顆粒較粗，紋理清晰，畫面，對比色調(diào)強(qiáng)烈，備陽剛豪放氣概。細(xì)品之，則見泰山供石如母體泰山的壯美，絕不以巧秀悅?cè)耍使艠闳缰袊嫷那甯叩拧；蛏剿蛉宋铮蛭淖郑蝤B獸，各得其妙。由于粗獷，泰山石在適當(dāng)?shù)囊曈X距離更顯現(xiàn)出中國畫大寫意的神韻。