攝影并不是憑空產(chǎn)生的，它是出現(xiàn)在我們?nèi)祟惙e累了上萬年的對我們的視覺認(rèn)識和對我們視覺媒介期待的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。借助這幅巖畫，我們就可以把我們的思緒從攝影這樣一種技術(shù)性的或者說技藝性的媒介打開去看一看，攝影它究竟在人類歷史發(fā)展過程中和在人類的文化進程中扮演了一個什么樣的角色。

景觀雕塑類型有很多動物、植物、人物類的抽象形的、象征性的大的小的等等，我們一起來看看雕塑對人們以及環(huán)境的作用。有些雕塑還可以對著它的眼睛和手臂進行對話或傾聽，與之互動，這強烈的激發(fā)了游客們對這個巨型軟體動物的興趣，也正符合了主辦方的要求，這個裝置也必將給這一節(jié)日帶來無窮的樂趣。

銅雕人物雕塑的特點是豐富的，數(shù)量也在不斷的增多，可以雕塑武士、侍從、舞人不同社會地位的形象銅雕人物，這樣也就反映了社會生活的進步，雕塑的手法也在進步著。形象寫實，生動活潑。

公園雕塑是人與自然和諧共處的理性場所，成功的園林往往能在有限的空間內(nèi)創(chuàng)作豐富耐看的景觀，以滿足觀賞者審美心理的需要，在中華園林景觀幾千年的發(fā)展史上，景觀雕塑一直扮演著重要的角色。園林景觀雕塑是一種環(huán)境藝術(shù)，介于繪畫和建筑之間，它的表現(xiàn)需要襯托和依附。多以裝飾的角色出現(xiàn)在園林景觀中，而現(xiàn)在隨著時代發(fā)展，景觀雕塑不再僅僅是環(huán)境的裝飾與點綴，而是與現(xiàn)代園林景觀融合在一起，其本身就是一個嶄新的景觀，是環(huán)境內(nèi)在的形態(tài)，是園林藝術(shù)的視覺中心及點睛之筆。

城市雕塑藝術(shù)由于其材料的性、的規(guī)模和尺度等因素然而具有天然的紀(jì)念性、適宜從正面去展現(xiàn)和闡述那些與社會歷史有緊密聯(lián)系的事件、人物和觀念。它們表彰和謳歌那些在歷史上對國家和民族做出重大貢獻和業(yè)績的人物，銘記和紀(jì)念那些在歷史上有重大影響的事件。它們往往占據(jù)重要的位置，如城市的主要廣場，或是與被紀(jì)念對象有關(guān)的地方，而且還要留出進行紀(jì)念活動的公眾空間。

借用地勢、地景設(shè)計布置雕塑是近些年來，景觀雕塑發(fā)展的一種新趨勢，如果說在傳統(tǒng)景觀設(shè)計中，雕塑與景觀的關(guān)系是點與面的裝飾關(guān)系，那么在利用場景空間造型的這類雕塑作品中，雕塑與景觀則實現(xiàn)了語言上的融合，在這些作品中，雕塑與景觀的界限變得越來越模糊，這些作品既可以說是運用雕塑語言作的景觀作品，也可以說是用景觀語言作的雕塑。