豐收節是中華民族的傳統節日之一，通常在農歷八月十五日或者秋分前后。這個節日是為了慶祝農民們辛勤勞作所帶來的豐收和收成，同時也是感恩自然和祭祀祖先的重要時刻。在豐收節期間，人們會聚集在一起，舉行各種慶祝活動，如賞月、吃月餅、舞龍舞獅、打秋千等。同時，也會在家中祭祀祖先，感恩祖先的恩德和神靈的保佑。豐收節是中華民族的重要文化遺產之一，也是中華民族團結和諧的象征。

綠雕的起源與制作
綠雕即綠色雕塑，被譽為世界園林藝術的奇葩，是有生命的植物雕塑。
那么綠雕藝術是如何形成的呢?
一般內設鋼材構架，然后在構架上填充栽培土，再于其上種植一年生或多年生小灌木或草本植物，即采用掛泥插草或卡盆工藝把不同顏色的花草覆蓋在結構造型的表面，巧妙地把雕塑造型與花卉園藝結合在一起，鋼架表面的植物覆蓋率至少要達到80%。因此，綠雕是充滿生機的“花卉雕塑”，是人類運用自然力量創造出的又一園藝文明。
綠雕的設計：
綠雕會經過的設計，主要是對主題構思、鋼架結構設計、色彩設計、植物的選擇及搭配等內容。其中，鋼架結構設計及植物的選擇為重要，除了鋼架結構外，設計師全面了解植物特性，既要花期交替的合理運用，又要株型高低的合理搭配，使作品在展示的初、中、晚階段，伴隨著植物的生長、開花、變色等自然習性，展現出無比神奇的變化。
綠雕的歷史：
我國的綠雕發展也是相當迅速,制作起步于二十世紀60年代。當時的綠雕主要受古羅馬模紋綠雕的影響，圖案以模紋為主，造型設計簡單，骨架結構簡陋，可供選用的植物種類、色彩單一，景觀效果一般。后，綠雕造型從簡單的花籃式樣發展到復雜的雙檐亭、寶塔、龍、鳳、大象、熊貓等形象，骨架結構也從初磚砌結構發展到鋼木結構，綠雕造型更為準確，細部圖案紋理刻畫更為細膩。
2008年北京期間，在北京的廣場、街頭、場館、公園、環島、分車帶、社區等地帶，到處可見以為題材的各類綠雕，不僅起到美化環境、烘托比賽氣氛的作用，還宣揚了“更快、更高、更強”得體育精神，也提升了城市的品味及形象。
2010年5月，綠雕又將成為上海世博會上不可或缺的重要元素。隨著綠雕不斷的走入人們的視線，逐漸的成為了公園、旅游景點、大型節假日不可缺少的一部分。

色彩原理在仿真綠雕中的應用
中國傳統色彩學理論來源于學,即常說的風水,古代中國人利用色彩劃分重要的方位、季節、時日輪轉、人體內臟等,經過一定時間的發展,后來形成較完整的色彩美學理論。而近代中國色彩理論發展卻很緩慢,更多是引入國外的色彩理論,如歇茹爾色彩調和理論、孟塞爾色彩調和理論、奧斯特瓦色彩調和理論、孟2斯賓瑟色彩調和理論,其中孟塞爾色彩調和理論是植物色彩研究主推方法,以孟塞爾色相環為參考,研究植物色彩的單色、多色、對比色、鄰補色搭配造景效果。中國園林工作者側重分析色彩情感和色彩調和在園林植物的應用,而國外則側重植物色彩的情緒體驗和偏好研究,針對不同場合,提出其適合的植物種類。在中國當前的景觀規劃中,人們越來越注重植物景觀的營造,而科學的植物景觀是人性化的,色彩原理的應用有利于營造符合人們心理、居住環境的植物景觀,因此如何利用色彩原理進行植物景觀的規劃,是值得探討的問題。
1綠色仿真綠雕
在景觀規劃中,綠色作為植物普遍的顏色,是一種中間色彩,它無明顯的偏向,可以將規劃區的其它色彩聯系在一起,起到協調統一各種園林要素的作用。不科學的植物規劃,會使植物景觀流于平淡。因此綠色植物的造景若能通過樹型、葉形、質感、色調的選擇搭配,就能創造富有趣味性,多樣性的景觀效果。例如八角金盤葉子奇特,用于道路綠化帶,與其它植物搭配在一起,可以增加景觀效果的多樣性,蕨類植物形成的地被色彩清新,質感細膩,是值得推廣的樹蔭綠化植物;小葉女貞和金葉女貞搭配的模紋矮綠籬,通過深淺綠色對比搭配,效果協調;法國規則式園林植物造景以綠色為主,通過修剪,創造出各式各樣的綠雕、迷宮、模紋等,造景效果同樣富有變化;日本古典園林由于信仰,花曾被視為瑣屑的元素而受排斥,形成以常綠樹木和灌木為主的景觀,同樣以植物自身的造型取勝,而非花果;草地如能隨著地形起伏,也能形成動人的、富有變化的景觀。
2仿真綠雕色彩的表現
植物色彩表現方式也是多種多樣的,它不但從自身的各種部位表現出不同的色彩,而且會隨著光照、季節氣候的改變,表現不一樣的色彩效果。景觀規劃要表達出生機勃勃的自然氣氛,需要創造出符合大自然規律的植物景觀。
2.1色彩表現的部位
植物色彩表現在自身的枝干、葉、花、果實上。枝干和葉是植物觀賞期長的部位,而花和果實觀賞期則相對較短,因此枝干和葉應當作為植物造景的主要考慮因素,而花和果則作為次要因素。許多植物往往因為花和果具有動人的色彩而備受關注,在規劃設計中要在不破壞整體布局的情況下謹慎使用。在一個總體布局中,只能在特定的場合中保留少數色彩的綠色植物,鮮艷的花朵只宜在一些特定的區域成片的栽植。同時花卉的養護成本也是一個值得考慮的問題。