雕刻階段：人工雕刻時，從上到下按設計的雕刻深度和勾畫到塑石假山的輪廓精細雕刻。雕刻時，要大致形狀的雕刻加工，但一定要預留4-8公分的雕刻余量，使后面的精細表面雕刻和處理做好維護工作。

在許多大型的塑石假山當中都能夠看到各種各樣的字樣，這些字樣大多是用紅色呈現出來的，這種塑石假山大型擺件已經有非常久遠的歷史了，很多人看到這種假山的時候都會產生一種非常吻合的感覺，所以現在在很多地方都會擺放刻字塑石假山，但是在制作這種假山的時候，有些問題要注意。

很多人可能都并沒有了解過刻字塑石假山，但是他們卻見過這種塑石假山，在很多地方都能夠看到，比如一些大型的公園或者是一些大型的小區，而除此之外，在很多高校當中也能夠看到這些，在上面刻字，主要是用于紀念校內的一些的事件或的人物，所以它具有一定的紀念意義！

仿造卵石制作，表面刻字，俗稱刻字銘石，才用塑石塑造，內部空心結構，表層厚度約5公分。在園林景觀設施中，有一種置石，用于點綴、標牌等作用。置石是以石材或仿石材布置成自然露巖景觀的造景手法。置石還可結合它的擋土、護坡和作為種植床或器設等實用功能，用以點綴風景園林空間。置石能夠用簡單的形式，體現較深的意境，達到“寸石生情”的藝術效果。

晚霞紅是一種為常見作為現代刻字石的石種,晚霞紅產地河南省,由于顏色像傍晚時分的霞光故取名為“晚霞紅“,不過有些地區叫法不同也有叫“中國紅“名稱的.推論它的成因源于10億年前石體在不同地層、地溫的相互作用和相互反應下，經過長時間的高溫、發酵、冷卻從而形成的自然奇觀。它的形成猶如傍晚時分的晚霞，會出現五彩繽紛的彩霞，并不象彩虹那么有規律，好像是被打翻的顏料一樣很隨意。好像一種抽象畫，有一種蒙朧的美。此石花紋天成，色澤鮮艷，猶如晚霞，為全國稀有，屬于國內奇缺型景觀石材,晚霞紅石頭顏色艷麗,紋理豐富,質地細膩,是適合雕刻刻字的石頭。

八十年代中期，經過了近一個世紀的沉沒，刻字才在書法藝術復興道路上被一些書家重新進行研究，介于當時的社會環境，它大多只局限于自娛，如今科技與社會的進步，現代都市文明沖擊下的文化生活，人們已經越來越遠離古老的傳統藝術，終于，我們才意識到把書法和刻字的結合才能順應時代發展的需求，才能給我們中華民族的古老傳統文化得到繼承與時代的創新。

刻字主要分為傳統刻字與現代刻字。前者主要表現為書法的翻刻、復制、和書法神韻的再現，也是書法的再度創作，使書法更具有立體美、材質的肌理美及高雅的色彩裝飾美；而現代刻字是在傳統的基礎上進一步發揮刻字藝術特有的語言，表達作者的審美情趣和藝術追求，是一種“表現”藝術，同時，現代刻字也離不開書法，也是以書法作為媒體的藝術創作，這就要求刻字家不但要有書家的功力和情性，還要從篆刻、繪畫、雕塑、工藝美術等藝術門類中汲取營養，體味其表現漢字書法情性和思想內容的章法、刀法、色彩等形式，去創作經過遷想妙得出來的具有豐富藝術意蘊，深邃藝術意境和生動藝術意趣的作品，具有很高的觀賞性。
門牌石刻字，不光展示的是單位公司企業的名稱，所表現的即是單位企業的形象，又是表達企業文化的入口，刻好一幅門牌石刻字尤為重要！作為門牌石的書法刻字，所對應書法作品，應當尊重書法款式，整塊石頭石材就是我們的紙面，書法作品要留白，那么石頭刻字也要上下左右留合適的空間，文字間距擺布，根據毛筆書寫筆意，合理布置，這樣做出來的石頭刻字才不失書法文化之根本。
大多數公司企業單位，選用的都是石材貼面工藝，制作的門牌石文化墻，來雕刻企業的字號標志標識公司名稱等，這樣的石材，如果做干掛工藝，大多3厘米左右的深度，對于超過30厘米的大字，采用陰包陽的雕刻技法，凸出部分的雕刻處理圓潤飽滿，做到使文字躍然出紙，浮出表面的感覺。