“榆樹要想走出困境，我認為要兩條腿走路。先，加大宣傳和推廣力度，讓更多的人了解榆樹，應用榆樹。目前，我國已經禁止了天然林采伐，而木材的需求量卻在不斷增長，榆樹作為一個重要的用材樹種，或將有所作為。其次，目前榆樹在園林綠化中應用量不大，我們可以用其作砧木來嫁接一些觀賞性更好的樹種，改頭換面后進入園林市場。我比較看好的品種有圓冠榆、裂葉榆等。特別是圓冠榆，樹姿優美，樹冠圓整，是園林綠化中的好樹種，作庭蔭樹、行道樹效果都非常好，市場前景不可小覷。”山東省苗木，諸城市開發區農業辦公室范鳳陽說，去年就有幾個朋友讓他幫著找圓冠榆，他找了幾個做苗圃的朋友，但數量都非常少，可見這個樹種在市場上還是有需求的。“我也認為圓冠榆這個樹種不錯，目前山東、河北等地的產量很少，無法滿足市場的需求，加之宣傳不夠，所以這個的樹種被遮蓋住了，在園林綠化中沒有發揮出應有的作用。”山東省平原縣苗木協會會長隋利輝說。河北定州市苗木協會副會長張山認為，圓冠榆要想得到大發展，要吸取榆樹的教訓，先要有量，品種再好，沒有一定的量，也無法上工程；其次，苗子的品質要好。好品種，要有好品質才能被認可，被應用；要有樣板，樣板就是示范，具有帶動作用，好的應用效果可以供人們學習，非常利于好品種的推廣。

榆槐處處綠參天，行到青山未見邊。”這是清代家、文學家紀曉嵐在《烏魯木齊雜詩》中記述西北風光的詩句，從中可以看出榆樹在西北栽培應用之廣。然而，在一輪又一輪的苗木熱潮中，除金葉榆外，榆屬植物的應用大部分仍局限于西北、東北地區。

園林景觀修建完工后，一些后續的細節問題沒有跟進；缺少人才。沒有為園林景觀命名的人才。領導不夠重視。負責園林景觀建設的領導對園林建設的大局觀缺少，對此類問題不重視。解決了上述幾個問題，園林景觀的文化內涵就會有一個顯著的提升。園林景觀包括天然景觀和人文景觀，天然景觀是由大自然的鬼斧神工自然形成的，人文景觀是通過人的聰明才智修建的。我們平時所見的亭、臺、樓、閣、榭、廊、殿、堂、館、齋、軒、房、橋、景點、園、湖、草坪、樹木等都是人文景觀。無論是哪種景觀，一個有好的名字都會增加它的內涵和品味。

選定大家都熟知的歷史，從中斟酌出一個有意義的名字。這在以前有非常多成功的例子。在為房屋命名時，我們的前人就用了“映雪堂”。而映雪堂有一個非常的典故：晉朝時候太原人孫康小時候家境貧寒，冬天買不起油點燈讀書，就在下了大雪的時候，映著雪光來讀書，后來終于成為御史大夫。“映雪堂”這個典故是教導人們要克服困難，奮發向上。《三字經》、《世說新語》等書上都有記載。表面的意思比較明了，多數人也明白這個典故，便于傳播和記憶。而“洗耳堂”這個名字更是有著非凡的意義。堯帝時有一位高士叫許由，堯老了以后想把天下禪讓給他，他不肯接受，跑到箕山腳下去種地；堯又請他去出任九州長，他就跑到穎水邊去洗耳朵，認為堯說的話污了他的耳朵。

我們前人就有過給亭命名的時候用“愛晚亭”。這三個字只要上過初中的人都會知道，是出自杜牧詩句：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。這個名字不但通俗易懂，一聽上去就充滿了詩情畫意。而在現實當中，也看到了很多景觀使用了“大觀園”，甚至有的酒店用“大觀園”命名，生意十分火爆。借助名字來增加文化底蘊。古今中外有很多的思想家、家、哲學家都是有名有號的，我們在取名字的時候，完全可以借用先賢的名或號來命名。

在旅行的途中就看到過有人為一座房屋命名為“中正堂”，看到這個名字，我想大多數人都可以想到將介石，進而聯想屋很多圍繞將介石所發生的歷史。觀察景觀形態進行形象命名。景觀都有其特有的形態，特別是一些天然景觀，其形態往往不羈，或如山巒、或如牛馬、或如飛鳥，如果能依據其形態取一個恰如其分的名字，肯定會為其增加色彩。如前文所說的黃山迎客松，其枝杈多長向一側，就好似張開雙臂歡迎客人，取迎客為名形象而貼切。時代在發展，知識在更新，園林景觀命名一門新的學問，對這門學問的掌握也不是一蹴而就的，需要在生活實踐中不斷的發現，不斷的學習。在這方面也很匱乏，將在今后的工作學習實踐中不斷充實自己。