竹簡雕塑通常早由矩形鋼管，一根根的排列在一起制成的，以表達人們對文字的喜愛。竹簡是指古代用于書寫的竹條，從秦朝到魏晉一直被廣泛應用。竹簡是一種細長的竹條（也有木頭，稱為木簡）。早期的文子印在甲骨和鐘鼎上，由于其原材料的局限性，它們不能廣泛傳播，因此，直到先秦時期，只有極少人數的人掌握了漢字，這在很大程度上限制了文化、藝術和思維的傳播，直到不銹鋼竹簡雕塑的誕生，這一切才得到改變。

竹簡雕塑展現了中國古代初的寫作方式，用來寫文字的木材被稱為木條，通常用來寫短文。竹簡是中國古代祖先在印刷紙張創作發明前撰寫作品、公文等文本載體的常用材料，它是中國古老的書籍之一。秦簡與甲骨文一起被列入20世紀中華文明的四大發現，現階段，秦簡也以驚人的速度形成了全球課程，從社會史、考古學、古代文字學、文獻學、書法藝術等多個方向跨領域，為中國歷史時代文化學術的探索創造了新的產業。

竹簡雕塑有著優良的做工，并以的勢頭向更廣闊的社會邁進。可見，竹簡在中國文化的傳承中起著至關重要的作用，正是它的存在終導致了的歷史文化的盛大開幕，也使孔子、老子等名人的文化得以廣泛傳播。到了春秋戰國時期，不銹鋼竹簡書卷雕塑的應用越來越廣泛。現階段考古學發現的竹簡書一開始只在這個社會時期。公元個世紀左右，由于紙張得到了廣泛的應用，竹簡被紙抄本所取代。

在如今，竹簡雕塑可以通過當代的加工工藝來展示出竹簡的魅力。在我國各地曾出土過大量的竹簡，彰顯了古人的思想文化。湖南長沙仰天湖古墓出土竹簡書42本，長22厘米，寬1.2cm，篆字，每簡2-10字，是戰國之物。河南省信陽楚墓發掘出800雙竹簡書，簡上文字依然清晰。山東臨沂銀雀山發現了《孫子兵書》和《孫臏兵法》大型竹簡書雕塑，大約5000件。湖北云夢虎地秦墓發掘出1100多本竹簡書。上海博物館從香港購買了1200多本楚國竹簡書，今年秋冬從香港購買了497本同類竹簡書。

竹簡雕塑將的書法藝術擺放在大眾的視野當中，讓文字與人們的關系更加親密恰當，對研究中國書法史具有一定的使用價值。竹簡的字可分為四類。類在楚國的簡單絲綢中更為常見。字體結構是楚國文本的本色，書法姿勢包含“蝌蚪文本”的特點，可以算是楚國簡單絲綢的標準字體；第二類來自齊魯儒家經典抄本，，包含了“鳥蟲書”筆法產生的“豐中首尾銳”的特點，不銹鋼竹簡雕塑是漢代以下的魏三體石經、《漢簡》、《古文四韻》中“文言文”的地方；第三種類似于小篆的筆，非常接近“文言文篆”，應該是戰國時期齊魯儒家經典漢字的初始外觀；第四類更符合趙國文本的特點，保留了更多趙國漢字的身體結構和書法風格。

玻璃鋼竹簡雕塑是一種簡單而明智的文字藝術的表達方式。早在西周和春秋戰國時期，發現了一些竹簡書，東漢中后期的竹簡書，內容是選書、古籍和占卜記錄。秦木和秦簡的篆書是方形、矩形和民間處方。這些字的筆畫又肥又瘦，又硬又軟。拿筆有輕、重、病、徐的區別。它們是調查篆書可持續發展的極其寶貴的材料。東漢竹簡書是筆寫的。這種漢字筆畫具有彈性，起點銳利，中間或前部略粗，充分表達了毛筆書寫的特點。

竹簡雕塑的顏色與竹板的原色相似，符合原有的構思規定。古代留傳下來的竹簡可以在自然或人工光源下為和學者進行比較和研究，雖然竹簡得到了適當的維護，但為了更好地存儲，也采用適當的維護方法，使用竹簡真空存儲在有機玻璃盒中，并充滿N2。特別是對于具體內容不同類型的十本不銹鋼竹簡書卷雕塑，在展示柜的燈光下展示設計了三年（1997-1999），沒有發現變化，也沒有發現人眼可視性褪色。

竹簡雕塑，以現在的手工雕刻制作技術，已經了一代代的雕塑作品，這在中國工藝美術史上是的。中國是世界上早使用竹簡的大國，在中國古代就存在，人們在竹物上加工各種圖案和文字，現代主要是被用種各種裝飾品。大型景觀裝飾不銹鋼竹簡雕塑定制已經成為一種藝術，它一直被人們所認識和喜愛，象征著時代的繁榮，由于其優良的激光切割，比手工雕刻具有良好的工作特點，得到了市場的廣泛認可。

竹簡是用竹子制成的，但因為竹皮不容易沾墨，為了寫得方便，竹子的表皮需要去掉，或者在里面寫。不銹鋼竹簡雕塑書是中國歷史上使用時間長的書籍方式，商朝甲骨文中早就有“冊”字，代表一捆簡片系兩根書繩，金字體中的“典”字也代表“冊”。說明簡策規章制度的由來可以追溯到商朝，但東漢以前的簡單實體今天還沒有發現，周朝的參考文獻中有很多關于簡讀傳遞指令和文件史料的記載。