在如今，竹簡(jiǎn)雕塑可以通過(guò)當(dāng)代的加工工藝來(lái)展示出竹簡(jiǎn)的魅力。在我國(guó)各地曾出土過(guò)大量的竹簡(jiǎn)，彰顯了古人的思想文化。湖南長(zhǎng)沙仰天湖古墓出土竹簡(jiǎn)書(shū)42本，長(zhǎng)22厘米，寬1.2cm，篆字，每簡(jiǎn)2-10字，是戰(zhàn)國(guó)之物。河南省信陽(yáng)楚墓發(fā)掘出800雙竹簡(jiǎn)書(shū)，簡(jiǎn)上文字依然清晰。山東臨沂銀雀山發(fā)現(xiàn)了《孫子兵書(shū)》和《孫臏兵法》大型竹簡(jiǎn)書(shū)雕塑，大約5000件。湖北云夢(mèng)虎地秦墓發(fā)掘出1100多本竹簡(jiǎn)書(shū)。上海博物館從香港購(gòu)買(mǎi)了1200多本楚國(guó)竹簡(jiǎn)書(shū)，今年秋冬從香港購(gòu)買(mǎi)了497本同類(lèi)竹簡(jiǎn)書(shū)。

竹簡(jiǎn)雕塑將的書(shū)法藝術(shù)擺放在大眾的視野當(dāng)中，讓文字與人們的關(guān)系更加親密恰當(dāng)，對(duì)研究中國(guó)書(shū)法史具有一定的使用價(jià)值。竹簡(jiǎn)的字可分為四類(lèi)。類(lèi)在楚國(guó)的簡(jiǎn)單絲綢中更為常見(jiàn)。字體結(jié)構(gòu)是楚國(guó)文本的本色，書(shū)法姿勢(shì)包含“蝌蚪文本”的特點(diǎn)，可以算是楚國(guó)簡(jiǎn)單絲綢的標(biāo)準(zhǔn)字體；第二類(lèi)來(lái)自齊魯儒家經(jīng)典抄本，，包含了“鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)”筆法產(chǎn)生的“豐中首尾銳”的特點(diǎn)，不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑是漢代以下的魏三體石經(jīng)、《漢簡(jiǎn)》、《古文四韻》中“文言文”的地方；第三種類(lèi)似于小篆的筆，非常接近“文言文篆”，應(yīng)該是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊魯儒家經(jīng)典漢字的初始外觀；第四類(lèi)更符合趙國(guó)文本的特點(diǎn)，保留了更多趙國(guó)漢字的身體結(jié)構(gòu)和書(shū)法風(fēng)格。

我們可以通過(guò)竹簡(jiǎn)雕塑擴(kuò)大人們的日常生活，分享悠閑、自滿和慷慨！古代的書(shū)籍與現(xiàn)代書(shū)籍完全不同，我們應(yīng)該通過(guò)文本和圖像在某些物體上描述每個(gè)人的事物，這有利于儲(chǔ)存和傳播，這樣，商朝的甲骨文就是本書(shū)。此外，文本可以刻在葉子和樹(shù)根上。鑄造在銅器中的金字體也可以被稱為早期書(shū)籍。除了甲骨文、銅器和石雕外，古代還有許多原材料作為描述文本，如陶瓷、磚窯、毛皮等。它在人類(lèi)發(fā)展史上具有放射性和輝煌，然而，更接近今天書(shū)籍的方式是竹簡(jiǎn)。