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安徽刻字石園林景觀公司_刻字石服務

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第三種是這塊石頭的名稱，如果石頭是自然的，然后造型比較其他，我們就喜歡給它取一個響亮的名字，所以很多石頭我們看過去就覺得字好像沒什么意義，實際上，這些字只是石頭的名稱罷了。

刻字石的種類有很多,比如泰山石色澤鮮明外形圓潤,線條流暢,圖案清晰,形象生動,自然鑄成,可謂天然；泰石有根、有德、有情、有意、又有靈韻、靈性、靈動、也有靈魂,可謂人然；泰山奇石有詩、有畫、有字、有文,更有歷史典故,可謂文然；天然、人然、文然,構成泰山石的核心審美和觀賞價值.所以說刻字石的用途非常廣泛,并且具有很好的利用價值。

景觀刻字石石質，形狀佳美，而且價格實惠，被廣泛應用于公司、工廠、廠房、學校、旅游景區、工業園、科技園、古建筑、房地產、酒店、別墅、家居、市政道路作為招牌刻字石。
我國自古有珍藏奇石之風，藏石大家不乏其人。唐代名相牛僧儒、李德裕在玩石上是公認的石癡;蘇東坡也有愛石雅好，因深感一石之美無法比喻，遂刻石銘"豈多言";米芾更被后世奉為賞石的盟主，曾收藏南唐李后主珍愛的奇石形硯臺"寶晉庵研山";宋徽宗更是從眾多巧奪天工的奇石中精選出65只，依其形質，親躬御題，定名為"宣和六十五石";清乾隆則把米芾后裔米萬鐘因運資匱乏而放棄的一塊重達百噸的奇石青芝岫視為國寶，運到頤和園，不僅三題石銘，還題詩數首……
漢代石刻的雄勁、簡練，唐代石刻的精美、圓潤，都表現了中華民族進取、向上的氣派和精神，在我國雕刻史上占有的地位。

石刻雖然有其特殊性，但它脫離不了自然、社會、思維的基本規律。沒有哲學，石刻形成不了自己完整的體系。它貫穿在整個石刻實踐中，并自始至終影響和制約著石刻的創作，包括創作思想、方法和審美觀等。所以，成功的藝術家，其思想必定深入到哲學中去，由此明了世界的本源、藝術的本源、書法石刻的本源。理解了中國哲學，可以對石刻藝術從更深層的規律上把握。而對于歷史唯物主義和辯證法的掌握，將使石刻藝術研究提升到一個更高的、宏觀的層次上。
由于大自然的造化，使刻字石千姿百態，表面圓滑，形態荒涎怪異，別具特色。有的象飛禽，形似孔雀梳羽，祥云繚繞、彩蝶飛舞;有的小巧可愛象小狗靜臥，憨態可掬;有的象玉兔活靈活現;有的渾厚、壯觀，酷似駿馬奔騰;有的挺拔如山峰疊起雄偉宏大。這一幅幅逼真美麗的圖畫，讓人遐想，令人陶醉，成為建造園林假山、點綴自然景點理想的天賜材料。